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16 毛文龙为啥要收哪么多养子养孙（第1页）

戚继光的《纪效新书》，对于选拔士兵的见解和方法，放到现在也不过时。

选择士兵是一件重要的事情，而且不同时代有不同的选择标准，选择的方法不能一成不变。

在国家初创、急需招兵买马的时候，选择士兵的方式自然是一种；而在天下太平、百姓忘记战争、各地统一的时候，面对突事件，选择士兵的方式自然又是一种。

在创立军队时，选择士兵的策略应该是广泛招募、细致筛选，让每个人都能挥用处。但在国家统一、边疆和腹地生变故时，应该有明确的规章制度，士兵有定额，军饷有限，选择的方法就应该更精细。

先切忌不可选用那些城市里油滑的人，就是那些面色苍白、动作轻佻的人。那些看起来狡猾、面对官员毫无忌惮的人也不能用。

最应该选用的是乡村里朴实的人，就是那些皮肤黝黑、身体强壮、能吃苦耐劳、手掌和面部皮肤结实、带有日晒痕迹的人，这是选。

但是，如果负责选拔的人只根据身材高大、武艺精湛、力气大或者动作灵活这些单一的标准来选择，这是不准确的。为什么呢？

如果一个人只是身材高大但内心不勇敢，那么在紧急时刻，他的身体反而会成为累赘，这样的高大身材是靠不住的；

如果一个人武艺高但内心不勇敢，那么在面对危险时，他会害怕死亡，行动慌乱，甚至可能会拿反了武器，失去常态，常常是第一个逃跑的，这种武艺高也是靠不住的；

如果一个人只是动作灵活但内心不勇敢，那么在遇到事情之前他总是想找便宜，还没开始战斗就预先想好自己的退路，在真正面对事情时，他除了自己想逃跑之外，还可能用利害关系去恐吓他人，让其他人为自己顶罪，这种动作灵活也是靠不住的；

如果一个人只是力气大但内心不勇敢，那么在关键时刻他会腿软眼花，叫他听不见，推他也不动，这样的大力士也是靠不住的。

说到这，我们选择士兵的方法似乎很荒谬。那么我们是否应该放弃这四个标准，去寻找别的呢？也不是，这四个标准不能放弃，只是不能只依赖它们。

有句谚语说：“艺高人胆大”。这意味着武艺高可以增强一个已经有勇气的人的胆量，而不是一个懦弱胆小的人仅仅掌握了一项技能就能变得胆大。只有那些本来就有勇气的人，再配上力气大、身材高大、动作灵活，并不断练习武艺，这才是锦上添花，是难以找到的人才。

但是这样的人才不容易找到，退而求其次，武艺还可以通过训练来提高，关键是要精神、力量和外表都具备。如果三者都具备，那还不如依靠那些和士兵们一起长大、对他们很熟悉的乡村队长来推荐，因为他们观察这些人已经很久了，这不是仅凭选拔者的眼光就能做到的。

但是，这些只是选择士兵的一种方法，关键是要勇敢。勇气包含在人的内心深处，是看不见的，怎么选择呢？殊不知一个人的精神会显露在外，选择士兵先要看精神，同时可以结合相面术，避免选择那些看起来有凶相、缺少福气的人，这是选择人才的奥妙。

最不应该选择那些油滑的人，宁可选择那些乡村里看起来愚钝的人，他们敬畏官员、敬畏法律，不理解我的策略，诚信容易被感动，士气容易振奋。先用出常理的威严来压制他们，让他们服从我，然后紧接着用重恩来赢得他们的心，用诚意来绑定他们，展现出威严，他们就会毫无疑问地为我拼命，这是经过万次试验都有效的方法。

如果你一开始对他们宽容，然后再用威严来压制，那么他们就会心生怨恨，恩情就无法感动他们了。所以，遵守命令、依法行事、面对事情勇于承担责任，这是成就天下大事、处理天下事务的关键，即使是小事，如家庭父子邻里之间的事务，最终能够成功，靠的就是威严。

但是威严不能永远保持，总有阻碍和破坏，而使威严永远得以执行且不受阻碍和破坏的，是恩情和信任。在这个世界上，最亲密、最有感情的关系，莫过于慈父和孝子，儿子听从父亲的命令，是因为父亲生他、养他，假如父亲一定要杀他，即使是孝子也不能没有怨言，何况是一群乌合之众、军队里的士兵呢？

所以必须用恩情来辅助威严，这样威严才能让人敬畏并且有成效，否则威严反而会变成怨恨，严格反而会变成敌意。就像船能载人是船的功劳，而使船能载人的是舵，威严就像是船，恩情和信任就像是舵。这是我多年来的独到见解，即使将来有著名的将领出现，也一定不会改变我的说法。

毛文龙将部将收为养孙，见于明朝和朝鲜记载者约8o人，包括毛永诗（孔有德）、毛永喜（尚可喜）、毛有杰（耿仲明）、毛有寿（姜东会）、毛有功、毛有候、毛有俊、毛有见、毛有德、毛永显、毛永魁、毛有恩、毛有禄、毛有伯、毛有男、毛有化、毛有库、毛有仓、毛有福、毛有麟、毛有惠、毛有忠、毛有仁、毛有孝、毛有子、毛有板、毛有智、毛有荣、毛有举、毛有义、毛有余、毛有顺、毛有贵、毛有松、毛有讼、毛有第、毛有凤、毛有福、毛有时、毛有远、毛有英、毛有伦、毛有成、毛有喜、毛有简、毛有保、毛有益、毛有坚、毛永强、毛永盈、毛永科、毛永福、毛永嘉、毛永真、毛永然、毛永赏、毛永卿、毛永美、毛永荣、毛永俊、毛永宝、毛永松、毛永升、毛永祐、毛永良、毛永第、毛永福、毛永禄、毛永选、毛永加、毛永华、毛永赏、毛永平、毛永然、毛永麟、毛永寿等。。。。。

毛文龙部将中有士字辈者，应为其养曾孙，如毛士桓（金声桓）、毛士成?、毛士玳?、毛士周?、毛士礼?等……

以前看历史，特别不理解，毛文龙为啥要收哪么多养子养孙？

在明朝，家庭和宗族关系非常紧密，继承制度遵循儒家的传统观念，其中亲子关系和血缘关系是继承权的核心。

亲子继承：在明朝，亲子（亲生子女）是优先继承家产的。长子，尤其是嫡长子（正室所生的长子），通常拥有优先继承权。

无子嗣情况：如果一个家庭没有亲生儿子，根据儒家的传统，可以采取以下几种方式解决继承问题：

立嗣：选择同宗族中的晚辈作为嗣子，继承家业。这通常是选择亲兄弟或其他近亲的子嗣。

过继：将他人的儿子收养为自己的儿子，这个养子在法律上与亲生儿子享有同等的继承权。

养子继承权：养子在法律上可以被视为家庭的一部分，如果被正式立为嗣子，他们可以继承家产。但通常情况下，养子的继承权低于亲生子女。

养孙：养孙（养子的子女）的继承权通常取决于养子的地位和家庭的具体规定。如果养子有权继承家产，他们的子女（即养孙）也可能有继承权，但这通常低于亲生孙子。

遗嘱：明朝也承认遗嘱的法律效力，家主可以通过遗嘱指定继承人和分配家产。

女性继承权：在明朝，女性通常没有继承权，尤其是在有男性继承人的情况下。但若家中没有男性继承人，女性（如女儿或侄女）可能会继承部分家产。

家产分配：家产的分配往往不均等，嫡长子可能获得最大份额，而其他子女则根据其与家主的亲疏关系获得相应份额。

当你全家的家人被金人所杀，财产被抢，死里逃生后，既没有饭吃，也没有落脚点，出现一个人给你饭吃，收你为家人，还给你提供报仇的机会？

在这个世界上，最亲密、最有感情的关系，莫过于慈父和孝子，儿子听从父亲的命令，是因为父亲生他、养他。