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神树降临前的一切已然被覆盖,根据神格对因陀罗的提示,本世界现有的神灵,就只剩下辉夜女神与六道仙人。
信仰对神灵有利有弊,辉夜女神受信仰的影响,得到来自民众的“祝福”而诞育两子,而后又变得贪婪,以至于最终被儿子封印。
但是吞食了神树果树,成为忍界创世神的辉夜女神,实际上是不需要信仰的。
同样的,作为大筒木一族的最初几代的六道仙人、因陀罗,觉醒成神的话,不需要民众的信仰也没事。
按照神灵的分类,他们这类算是无需信仰的古神,与失去信仰便要元气大伤的信仰神有很大的差别。
不过,真正要运用信仰也不是不行。
无论哪种神灵,有时候借助信仰,能够更快地达成自己的目的。
辉夜是借助神树果实登神成就不死之身的,再加上她本身拥有的血继,作为她的后代神,除非神职有专门限定,否则的话,保留肉身登神才是成神的正确方式。
六道仙人没成功,所以他那处于被封印状态的老母亲还貌美如花,他却在时间的流逝中死去了,只有灵魂和查克拉还逗留于世间。
既定命运中的因陀罗,虽然是命定的黄泉之神,但英年早逝、失去肉身,也不是什么成神的好路子,最起码,想要越父亲六道的愿望,受此限制,就很难实现了。
脱了命运,来到这个世界的因陀罗,在成神方面,有两个很大的优势。
比之祖神辉夜,他有一群能代替他传播信仰的后裔而辉夜不仅被两个儿子封印,还被断绝了所有的信仰,民间迄今未有与辉夜有关的神话。分出来自救的意志产物黑绝,虽然是个孜孜不倦救母的大孝子,但也不敢在计划实现之前,将母亲的存在透露给世人这就造成了辉夜在这个世界的信仰缺位。
比之父亲六道仙人,他还活着,能亲手完成自己制定的计划,并且随时调整。
这不,在宇智波统治的土地上,通过推广新建神社的方式,用自己的信仰取代父亲六道仙人的信仰,加快登临神位的进度,甚至取代父祖成为本界最高神的计划,正有条不紊地进行着呢。
留在自己的原生世界,因陀罗现在应该已经成神了。
虽然不同平行世界的自身都可以视作同源,但因陀罗毕竟不是这个世界的自己,想要在这个世界登临神位,还得沟通黄泉,得到这个世界对他的承认才行,这个时候借助信仰,就是个很省事的方法啦。
正因为有信仰方面的考虑要素,吞并了两座新城池和大量土地后,宇智波们没有再开始向新势力挑衅,而是一心一意地筹备着神社的扬名与推广。
宇智波得到大量土地后,强行推广自家的祖神信仰,这对于别人来说是新闻,需要他们去重视,可若是刚推广因陀罗的信仰后不久,就再度开战,旁人只会将注意力都放到宇智波的狼子野心上去,不会对因陀罗的信仰施以更多的关注。
所以,在信仰快增长期内只是知晓因陀罗的存在、由于对神灵普遍性地心生敬畏而对他产生的泛信仰的增长,也同样是增长宇智波不会再对外有大动作。
借着这段时间,因陀罗也开始关注后辈们的教育。
老一辈到底是苦过来的,新一辈和他们的既定命运相比,已经幸福了很多,因此他们的成长度,在因陀罗眼里,就有所不足了。
因陀罗一视同仁,将宇智波和千手两族的新生代小辈都聚在一起,加以教导。
其中宇智波斑和千手柱间,是他尤为另眼相看的,宇智波田岛、千手佛间的其他几个孩子,也都因为兄弟的原因得到了他的额外关注。
他不仅想要登临神位、让后代们称霸大6,还想要建立神系,成就更高的神灵位格。
宇智波斑和千手柱间,就是他选定的后辈新神候选人。
这两个孩子的兄弟们,若是有特别出彩的,也能有登神的机会,至不济,也能作为争霸成功后,俗世势力的继承人。
一切都有了规划,对外行事自然稳妥。
一直到四年后,雷之国大名惟宗宝木无子离世,雷之国爆继承人争端,宇智波才开始新一轮的行动。
巧的是,在此之前,千手柱间在因陀罗的指导下,刚好将木遁开成功了,宇智波斑也将写轮眼升级为了万花筒。
按照既定命运路线,他们本不至于在这么早的年纪开觉醒这两样大杀器级别的能力,但是谁让因陀罗指导他们的时候,相当于手握攻略呢
因陀罗是期望着这两个后辈在大战开始的时候大放异彩的,谁承想,千手柱间和宇智波斑的一次常规对练,居然把这两个孩子给练失踪了。
因陀罗
不就是开了木遁和须佐嘛,都是初级形态版本,把人都给练丢了,这也太夸张了吧
作者有话要说斑和柱间为啥会丢,小天使们请大胆地说出你们心中的猜测没错,就是最常见的那个
我想写先穿四战哈哈哈,原著常规迫害场景23333
后续还有穿建村、穿四代、穿二代等等时期的设想,当然不是这一回一口气穿越。就是穿四战大家会不会觉得烂大街了啊orz
我是很喜欢迫害四战全员的23333隔壁那本我好像几乎每卷都穿四战了233333请牢记收藏,&1t;
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