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第21章 摩呼洛迦（第2页）

很多地区文明的某个时间段存在着大量的蛇类崇拜，比如说中国、美洲，还有印度，尤其是印度，蛇类崇拜被延续至今，蛇类在印度风俗中被不断神话，被赋予天气、财富、大海、音乐的权柄神力。

摩呼洛迦乃是佛教中的天龙八部护法神之一，为腹行蟒神，也叫作大智腹行或者地龙，于世间庙宇受人酒肉供养，能通乐理，故也算作是乐神，当然，这种神位只在佛教及印度文化中得到承认，它在中国风俗中只能被称作妖或妖仙，而萨满教应该会称呼其为蛇灵。

这头摩呼洛迦应该是在印度地区出生，印度地区的佛教已经灭绝，因此它被归属到婆罗门教，可能是还在蛋里的时候就通了灵，或者是某头已通灵的摩呼洛迦直系后代在远渡重洋到美国后觉醒了血脉。

虽然有血脉成长，不过毕竟生在异地，这头摩呼洛迦依旧遭了劫难，在工地里被人类用铲车弄死了。

波尔特先生不理会李维的种种遐想，他不喜欢李维就一句“知道了”的说法，于是对着长有胡须的男巫开口：

“我对什么宗教传说不感兴趣，我只想知道我的儿子要怎么才能恢复正常。”

李维不搭理波尔特先生的不悦，给他解释：

“你儿子杀掉的那条蟒蛇是一种异教的蛇神，这种蛇神被称作摩呼洛迦，祂的身体被你儿子所杀，作为报复，祂附身在你儿子的身体里延续生命。”

“为什么要这么做？”旁边的艾琳捂住了嘴，作出惊恐状。

“因为你儿子杀了祂的身体。”李维自然回答，妖怪附体生人，或是报复或是修行，并不是什么罕见的事情，中国传说久已有之，东北民间称作“撞客”“撞了仙缘”或“被仙家瞧上了”。

“可是这个神也太弱了，他被杀是他太弱了，怎么能够怪卢格，他怎么能像是一个强盗来抢我儿子的……”艾琳越说越生气，她不能理解因果报应之说，只觉得这什么神太弱了，而且像个不可理喻的强盗，丝毫不想自已儿子打死蟒蛇的事情。

“好了，艾琳。”波尔特先生打住妻子，要求她不要再胡搅蛮缠，然后转过头对着李维道：

“维莱奥先生，帮我儿子恢复理智，一万美元的基础上，我会再加二分之一的报酬。”

提出要求，然后报码加价，非常干脆利落的生意客。

“我要做一些准备。”李维抬手摸了摸嘴唇上的胡须，失了肉身的蟒妖蛇鬼之流，倒也可以收来作个坛前兵马役使，还能顺带赚上一笔。

“要做什么准备？”波尔特先生直接就问。

“首先，你要找到一只猛禽，最好是印度特有的猛禽，能够吃蛇的那种。”李维作出了要求，天生万物，相生相克，摩呼洛迦在佛教里属于龙种，不过是地龙，与作为天龙的纳迦相对，既然如此就用迦楼罗去克制。

“然后呢？”波尔特先生不明白李维的用意，但还是压下了疑惑，他想要知道在此之后还有什么需要。

“把之前找到的蛇骨拿回来，然后将其弄碎，做成一具雕像，大概有我手掌这么高就行了，要蛇头人身，中身镂空，里面要放一只乐器……”

“什么乐器放得下？”波尔特先生瞧着李维的手掌，成年人的手掌就那么大，神像做成这么大，里面的空间还能容下什么乐器？

“就放一只哨子就行。”李维想到一样乐器，那玩意儿的体积放进神像应该没问题，反正也是乐器。

“好，还有呢？”波尔特先生点头表示自已记下了，他不明白李维要做什么，不过他现在只要听他的指示就对了。

“接下来可能要麻烦一些，我要对您家进行一些改造。”李维扭过头来，左右打量了波尔特宅两眼，这宅子的位置不错，可以倚借一些地利。

“改吧！只要你能救回我儿子。”