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第19章如何面对立陶宛（第2页）

“其他地方我不知道，但克拉科夫是传开了，想来用不了多久，整个波兰都会知道，只不过......”

博德赞塔欲言又止，像是想起什么想要说却不知道该怎么说。

“直白说出自己的看法就好，我好像还没有因为谁的看法和我不同而降罪吧？”

“条顿骑士团与我波兰积怨已久，若要与之形成同盟，只怕是颇为艰难，贵族不满只是小事，毕竟他们能够从对立陶宛的战争中获益。

可国内普遍受条顿骑士团劫掠欺压的人的怒火很重要，这些人上至公爵、下至农奴，形形色色各种各样的人都有，或许陛下可以一时按住这些人的怒火，问题是拖到爆发的那一天这将会产生无比强大的力量。”

和条顿骑士团结盟没有问题，出兵打立陶宛也没有问题。

但无视波兰与条顿骑士团之间的恩怨情仇，出问题是迟早的事情。

这便是博德赞塔所担忧的地方。

雅德维加没有回答，而是上前用手指划过战衣表面，便感受到了一指尖的灰尘与铁锈，不知道有多久没有擦拭过。

同时两个字从她的心底闪烁而过——冶铁！

不是每个文明都能点出高炉科技的。

（）;（）　　这个时代欧洲刚刚接触高炉的铁匠无法将火的温度提高到熔化铁所需的1536℃，因此锻造铁器只能在铁砧上面敲敲打打。

她吐出一口浊气，要是能给军队都武装上钢甲，区区条顿铁罐头而已，有何惧哉？

“我并非要和条顿骑士团形成同盟，而是要让立陶宛大公明白，想联合波兰一起对抗条顿，通过娶我这条道路是不行的。”

雅德维加没有向东发展的想法，她打算向北灭掉条顿骑士团，夺取出海口参与到汉萨同盟的北海贸易中，进一步展开对北欧的图谋，占据丰富的铁矿、煤炭、渔场、林业资源。

而对于这位立陶宛大公的心思她也很清楚。

立陶宛是多神教国家，信仰是他们的外交武器。

如今立陶宛被夹在天主教和东正教之间，作为大公的他需要为国家后续谋一条生路。

现在看来，他是选择了天主教。

这一点雅德维加并不意外，在那天被求婚过后，她就去了解了一下立陶宛。

换做是她，她也会选择天主教。

信仰东正教的莫斯科大公国和条顿骑士团又不接壤，而一旦信仰东正教，会引得波兰的仇恨。

若是换成天主教，那么条顿骑士团入侵立陶宛就会失去名义。

另一方面波兰与条顿骑士团有着矛盾，这让两个国家有着共同的敌人，形成的联邦也会更加牢固。

很明智的选择，但要想彻底消灭条顿骑士团，只靠波兰和立陶宛组成的联盟还不够。

条顿骑士团也有着自己的外交——神罗诸侯和教皇。

神罗诸侯可以分裂两国同盟，鼓动贵族的暴动，而教皇，不要总说教皇他有几个师这种话。

简单来说，教皇有钱，他想要几个师就有几个师。

条顿骑士团可以通过教皇强制迫使休战，也可以让各国支持他们对“异教徒”的讨伐。

当然，这个异教徒是他们定义的异教徒。

也就是说不管立陶宛是不是异教徒，条顿骑士团都可以讨伐他们。