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第8章 董师傅妙叹鹰隼赋 杨贤侄偶争牡丹诗（第1页）

进来三个人，他们是老者的顾客。两位是四十来岁中年男子，一位是二十多岁年轻人。他们进入门，一屁股坐在椅子，仔细看着杨涛。杨涛知他们是顾客，他不吱声，斜眯着眼。许久，那个年轻人对两位中年男子说道：“大叔，我在几个画廊转转，几个画廊千篇一律都是山水画，只听说董师傅会画画花鸟虫鱼的国画。”

“国画大师，董师傅是国画大师。”两位中年一改过去的傲慢，态度变得很恭谦。

“我只会画花草，国画大师算不上，全国比我强的人很多。”董师傅忙说。

“那我们看看你的画。”一位中年男子说。

蕫师傅用手指一指：在山水画旁边的箱子里，就装有牡丹图和腊梅图。

两位中年男子用手翻了翻，又坐回椅子上，他们同蕫师傅谈画价。

他们一个看中牡丹，一个看中腊梅，画价在三千元整。

他们在辩论着，那个认为牡丹好之人，嘴里念道：“牡丹寓意富贵，在婚房装修，寓意美好。腊梅则不然，谁会在婚房用腊梅。”

哪位看中腊梅中年男子，其实他看重文采，对于腊梅诗他更感兴趣。他觉得腊梅诗写的好，诗与画皆好。

腊梅

不谴东君至，时时岁末开。

香浮寒气散，影摇美人来。

额艳生春色，腰斜傍水台。

玉魂随梦远，林下久徘徊。

他嘴里念着，同中年男子争辩着。

董师傅看他们许久，没争出所以然，影响他下一批顾客，就把他们撵出去。

董师傅回头问：“我们说到哪？”

“《黄鹤楼》与《登高》哪一为上？”杨涛说。

“当然，《登高》为上，中晚唐黄鹤楼体不存在，说明人们已掌握转承起和七律所存在问题。写好写差是另一问题，借《红楼梦》林黛玉的话，有好的句子，平仄也不要了，那是人们误解。你看，《红楼梦》，它的平仄乱用否，没人找他的毛病，只不过用在古风上罢了。古风上要用《春江花月夜》格，可见，曹雪芹懂古诗的。《黄鹤楼》崔颢在盛唐，七律还没定行，出现不规则拗体七律，那情由可愿。在中晚唐再出现拗体七律那是大笑话，只有杜甫写了拗体七律，也是他掌握七律这种体式后写的。近代，湖北教授通过数据把《黄鹤楼》捧得很高，完全是为了经济，闹出笑话。小诗人于大诗人比，小诗人好的只有一或两，唐诗三百只能选其中一或两，所选概率就高，大诗人可选诗就多，概率就低。”董师傅解释的很清楚。

“崔颢诗，还是杜诗，都是河南人，河南人与河南人之争。”杨涛笑着说。

“七律，杜诗在85分以上，加上难度，在17o分，李商隐诗在8o分，加上难度，在16o分，是一流作品，崔诗与李白诗，加上难度，是四十五分与四十比较，有意义吗？大家还知道李白不擅长七律，所以《黄鹤楼》用李白典故，没实在意义。”蕫师傅说道。

杜诗五绝在7o分，七绝在75分外。七言古诗与李白都是一流，他们独霸诗坛，分值在85分，五言古诗杜诗在85分，李白在75分，七绝李白在85分。李白短板在七律，杜甫的七律最擅长，李白是怪才，杜甫是三好学生。李白力压杜甫是七绝，只是好诗比杜甫多而已。杜甫七绝风格多样，我们从中学到的比李诗都多。”

杨涛听了，没再反驳，他们取得一致。

中年男子与青年男子争论：腊梅诗好还是牡丹诗好，杨涛还是倾向牡丹诗，因为牡丹画更有市场，牡丹看着喜庆，董师傅为什么不多画牡丹画呢？他想说服董师傅。

董师傅却说：“你和海珍通过本次考核，本来，我的题目很大，内容很广，很容易回答。他们没人在意，找了借口，只有海珍与你还算满意。你水平高，与海珍不在一个层次。”

杨涛道：“只是今人不知，从楚宋玉悲秋以来，文人墨客悲秋成为主旋律，到了杜甫，悲秋主题到了高潮，杜甫之后，渐渐落入谷底。杜甫与白居易哭哭啼啼，那是他没看过多少杜诗，才这样认为。”

董师傅道：“你说的在理。直到九十年，为了展旅游，才在山上恢复寺庙。西方的基督教作为精神支柱才乘虚而入，在河南，七十年代末，村里才零星一人信教，现在展了百余人，一个街道都有信教群众，他们不上坟，完全改变了千百年风俗习惯，在城市更甚，基督教堂遍布，比祠堂更多，更正规。这正是我所担心的。八国联军枪炮没把基督教送来，现在和平时期，祠堂废止，基督教遍地开花，河南是全国基督教堂最多的地方，河南又是宗教祠堂焚毁最严重的地方，宗教祠堂焚毁头一条罪证：封建迷信。在头条，有些年轻人不以为然，纷纷下场说：信教有鸡蛋。那是他太不了解中国实情，信教少的，基督堂少的那是在南方，宗教祠堂破坏性小。现在我们与教皇没有建立外交关系，有分歧，紧紧把教权抓在手里，是有道理的。”

董师傅又道：“现在流行诗词大会，一大帮人会背诗，又有几个能理解古诗呢？”

杨涛道：“苏轼，是四川人，诗词皆佳，他在李杜诗上该有话语权吧！他认为杜诗接近完美。在李杜比较中，站队杜甫，完全没有地域概念，值得称颂的人物。”

他们二人越说越投机，临近中午，董师傅与杨严三人在路旁的川菜馆吃饭。川菜馆在黄河东路，在饭馆中属于高档饭店，环境十分优雅。服务人员来回奔跑，为顾客服务。