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第57章 阴阳和合赛博繁衍（第1页）

然而，他还是不知道为什么所有的伏羲氏会共用这一个神通模版，为什么所有的女娲氏都是人身蛇尾的造型？

伏羲和女娲是人，不是神啊！

“样本还是太少……估计得找个时间，让夋去一趟中原，看看这两個部族本身有什么特异之处。”

姜煜珩嘀咕着，放弃了寻根溯源的想法。

他不是一个合格的研究人员，没有刨根究底的科研精神，不会硬要将这些神通的本质、真面目一一尽数揭露，而是循着兴趣研究，看看什么内容有助于自己的武道进步。

当然，能求真还是求真，暂时求不了真，就只好转移阵地了。

他也不急着将伏羲氏、女娲氏的神通化为己用，而是很快就将注意力放到一个猜测上。

伏羲、女娲，乃是华夏的人文始祖。关于人类的起源有二，一者就是最早在东汉《风俗通义》中所载的手办爱好者女娲抟黄土造人，另一者则是唐末《独异志》中记载的女娲兄妹于昆仑山焚烟告天、成婚育人的故事。

后者的传说又经历重重演变，经闻一多先生考证，伏即是匏，羲即是?，“伏羲”二字在古汉语中就是葫芦瓢；女娲又作“女希”，娲即是“瓜”，就是一个女伏羲，两者都是葫芦。这又与盘古的起源之一，华夏最古的狗头人盘瓠的传说有关，都是大葫芦。

不管传说如何演变，总而言之，伏羲与女娲是有繁育后代的相关故事的，那么，换到现实之中，伏羲神象又与女娲祖相有什么关联呢？将这两门神通凑到一起，会产生什么变化？

在天汉的典籍、墓葬之中，可出现了不少关于伏羲女娲的图卷，通常的形象都是一人持规，一人持矩，龙蛇之尾交缠如螺旋，两边布日月星辰。

嘶……怎么这里也有旋转啊！？

龙蛇交缠，亦是一种生殖崇拜的体现。

放在伏羲、女娲身上，就暗指了两位祖神繁育人类，是人之先祖。

虽然这两个氏族的神通在不同人身上有不同偏向，但无非就是一块橡皮泥的不同捏法，都是第一代升华者，身具完善的神通，不必担心基因的问题。

伏羲氏的模型就只有太河一个，女娲氏的模型可就多了，足足数十个，随便扒拉一个就行。

姜煜珩把两个模型凑在一起，刚要开始实验的时候，突然一顿，觉得有什么地方不太对劲。

他想了想，虽然没有真实血肉的支撑，但灵能这种能量起于灵魂，亦是生命的一部分，将灵能所造的模型配对在一起，不会成配种了吧？

灵能电脑，赛博配种？这些模型可不是单纯的数据，如果出现了模拟繁衍诞生的孩子，那祂仅仅是一个灵能模型，还是一个有着生命波动的小生命呢？

虽然没有do，但是升华者的东西，谁说的准？

他试着动用东君和巴德尔作为春神的权柄，感知这样的操作是否会造成真实生命的诞生，却根本无从查起。

也是，东君的本职是日神，巴德尔是代表新生的神祇，如果真的在配对时出现生命反应，他可以感知到。眼下新生命还未诞生，没有过程，何来结果？自然，也就没有对结果的预测了。

不过，他觉得这种事生的可能性较小，升华者的模型即使再神奇，模拟出来的后代也是模型，想要成为真正的生命哪有那么简单？