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本来以为关于大水这个事情能聊一聊,没想到这个小少年直接把天聊死了。
大羿有些无言,但他也确实是听不太明白,中原的水利修缮部门好像都没有这么厉害的分析,共工那个家伙治水治了三十多年,年年就是一个字“堵”,水小的话还有成效,水大的话直接就歇菜,必须要调各个部族的巫,乃至于神,前去救水。
帝放勋曾经找共工谈心,大概意思就是你这个堵不好用啊,建议换一换,但是面对上级领导的问责,共工表示你懂个蛋蛋,这么大一条河放在这里,你行你上,嘴巴说都容易,有本事水利部长你来当。
并且共工立刻就会抬出帝陶唐五十年的那件事情来。
天下无事啊,那不是他治水的功劳啊,现在这水大的堵不住,我能怎么办?
嗯...大羿对于治水是不太懂得,但是也觉得堵了这么多年不太像回事,总不能一直堵下去吧?前几年大河崩塌,水利部副部长崇伯鲧搞不定,这次厉害了,把一座大山都给冲垮了,多少人神拉都拉不住,幸亏是在入海口附近,内地的人损失不是很大,但沿海的,在莱山附近的很多部族都被冲的下海拍片去了。
估计下去的人都可以组几十个团去刷东海龙宫了。
这大水一旦崩起来,在山海里面,那就是裹挟着浩大的天地之气,并且因为混杂支流,导致各个地方的山川气混合,所谓一方水土一方神(大雾),水土不服烧感冒坏肚子(划掉),于是,即使是神,面对这种庞大天地之气的冲击下,如果是单挑,那还是歇歇吧。
譬如大江崩塌时候,许多人去祭祀奇相,但也没有用啊,她也束手无策,这种神化代表的是天地的伟力,神虽然强大,但也是有极限的。
所以,一般称这种裹挟天地浩瀚之气,并且产生不可阻挡之力的“神化情况”,称呼为“淫”。
意思是泛滥不可遏制,神也束手无策。
“记得共工好像是说,下一次直接搬山去堵.....诶。”
大羿依稀记得共工那次脾气的言论,意思是回头就搬山把出水口堵住。
釐揆则是对妘载说的东西很感兴,尤其是海上的天文潮与风暴潮,作为在海上漂泊的大人国远行商,虽然仗着身强体壮,个头高大,即使翻船了也能徒手游到海岸线,但是如果能坐船安安稳稳抵达群山大地,那不是最好吗?
“最近两年,我们族内还有出海的人骑着鲲鱼出去的.....实在是大舟扛不住大风浪,海运宝木回来,可中原的造舟技术实在拿不上台面。”
釐揆抱怨着。
大羿则是道:“载,你比中原的,我见过的那些部族南正,要厉害多了。”
妘载笑了一声:“术业有专攻而已,各个部族都有自己擅长的东西。”
大羿意味深长:“可赤方氏,并非是治水的部族,居然对天象,如此了解,这是你个人所研究的知识,而并非部族的传承,可不能说是赤方所擅长的东西啊。”
“你说的那些东西,我虽然听不太明白,但是我觉得,肯定是正确且经过行动的,水位的高低,水量的大小,水中的含泥沙量,汛期的长短,雨季的时间,河流的断面,流量....”
大羿说着说着,虽然他听不太明白妘载的那些专业知识,但是他的记忆力非常的好,居然全都背了下来。
“如果你愿意的话,我想把这些带回去,交给中原,这样能够更大程度的,减少众生的死伤,以免大河突然崩塌,没野万里。”
妘载道:“只是一些理念,当然可以。”
水文地质属于妘载本身的知识储备以及实践得来的经验,山海时代的原始治水与后世的治水不可同日而语,起码这一点上,是不谈修行的。
像是共工说要搬山去堵,可以啊,小水自然是堵住了,压住了,但是这个世界,大水化为“淫”的时候,裹挟天地之力咆哮而来,连神都要退避三舍,这,又要怎么去堵呢?
治得了一时,治不得一世啊。
但是疏通,却也不是说疏通就疏的,不是脑子一热就能搞的。
大禹勘察天下,搞清楚整个山海所有水脉运行的方向与规律,包括它们的潮汛期,枯水期,以及沿途要经过那些泽,那些湖泊,如何才能在损失最小的情况下,在不影响既有水道的前提下,把“淫”导入东海。……
大禹勘察天下,搞清楚整个山海所有水脉运行的方向与规律,包括它们的潮汛期,枯水期,以及沿途要经过那些泽,那些湖泊,如何才能在损失最小的情况下,在不影响既有水道的前提下,把“淫”导入东海。
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