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115 南洋降头术（第2页）

张琳左右拿起文王鼓，右手拿起武王鞭，随着张琳的敲打，极其有节奏的鼓点便响了起来。

“哎~哎~哎嗨呀！日落西山黑了天，龙归沧海虎归山了。龙归沧海能行雨，虎要归山得安眠。大路断了车和辆，十家九家把门关。行路君子住旅店，家雀卜鸽奔房檐。只有一家门没锁，烧香打鼓请神仙。左手拿起文王鼓，右手拿起武王鞭。先说鼓后说鞭，起名就叫晃魂帆。木匠师傅砍柳木，锛子锛来刨子圆。上面拴上八根弦，四根朝北四根朝南。四根朝北安天下，四根朝南定江山。中间是哪吒闹海金刚圈。还有乾坎艮震巽离坤兑八个大钱。小小鼓鞭一尺三，五彩飘带上边栓，往下一住一个弯，往上一指一个尖。打一下颠三颠，打三下颠九掂，梁山一百但八将，打了一百零八鞭。鞭要一打鼓就响，鼓要一响请神仙...”张琳扯开嗓子就唱了起来。

赵云现随着张琳唱的越来越快，鼓点打的越来越急，身边的几位仙家都是不由自主的跳了起来，甚至就连吴伟勇的贴身报马都着翩翩起舞！

“兄弟，你家这帮兵太牛逼了！绝对是东北三省第一帮兵！”吴伟勇忍不住赞叹道。

而赵云此时根本就没心情搭理吴伟勇，因为他已经开始颤抖起来，竟然步调跟白守山的跳舞的步调一致！

赵云只觉浑身一阵，白守山已经开始捆窍上身，嘴里也唱着词：“堂口老仙坐中央，有言要与诸位讲，吾乃白家副教主，专管病患和医伤，我家弟马心善良，为此特来把忙帮！”

张琳躬身说：“既然白家副教主前来，一定可以妙手回春！”

白守山附在赵云身上，走到那人身前，一边掐算，一边查看情况，过了半天才说：“你不是得病。”

“不是病？不对啊！他身上也没有什么邪祟，还不是病，怎么会这样？”吴伟勇不敢相信地问道。

“如果我所猜不错的话，这应该是南洋的降头术！”白守山紧锁眉头沉思道。

吴伟勇不禁吸了一口冷气，口中喃喃道：“南洋降头术！”

降头术是流传于东南亚地区的一种巫术。相传，即是中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成。

它能救人于生死，亦可害人于无形南洋巫术－降头术。也有称泰国的“降头术”和湘西的“蛊术”被称为东南亚两大邪术。

所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”，如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛指甲等。

降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。

“不可能啊？我去泰国旅游也没招惹当地人，怎么会被人家下了降头呢？”那人不敢相信地说道。

赵云在心里问白守山：“副教主，你有多少把握认为是降头术？”

“最少百分之九十，即使不是降头术，也得类似于降头术的邪法，否则不能如此怪异！”白守山回答说道。

白守山跟吴伟勇说：“其实想验证是不是中了降头术也不难，只需取来白醋，用药棉蘸取少量点在病处，如果颜色白的惨白，就是降头术无疑！”

那人急忙吩咐仆人取来白醋，吴伟勇看了看只好叹息一声给那人检查，当将蘸有白醋的药棉取走时，果然就在原来的位置处呈现惨白之色！（未完待续）