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在修行证道的这条道路中,世上的钱财多少与它无关,官位的高低与它无关,是男是女与它无关,长得十分漂亮美若天仙还是丑陋不堪形态不正,这一切的一切都与修行成道没有直接关系,决定关系最重要的根本原因就在“一颗心”。
一个人想成道修行的前提就是必须要有一颗诚信的心,古人常说:精诚所至,金石为开!事实上也是如此。你不管做什么事情,不拿出百分之百的诚心,什么事情能够做好呢?
也许有人会问:“我也信了,艺名我也点了,怎么就没有什么效果呢?“那你就用试试看的心来敲门,太小瞧我们的智慧了吧。不是我们不开门,而是你自己的疑惑把自己挡在门外,和我们又有什么关系呢?当你最后拿出诚意的时候,“艺名”一定会笑着告诉你这个答案的!
“我是众生我是佛,佛与众生无区别。只因着相生挂碍,生生世世难解脱!”谁都有一颗心,谁都有天灵,都有日月双目,都有九孔七窍,都有五脏六腑,都有四肢百骸,都会双手合“一”,都能“思绪万千”,都会“神鬼莫测”的功能,都能达到“海纳百川”的胸怀,也必然会具有“心有多大世界就有多大”的能力!
同时呢也都会“心猿意马”的胡思乱想,也会做“鬼使神差”的那些事,都有“见异思迁”的毛病,更有“见色生心”的欲望,有“贪婪无度”的心思,更有“小蛇吞象”的野心。
有“玉树临风”的君子风范,有“苟且偷生”的小人手段;有“大义凛然”的无畏气魄,也有“闻风而逃”的退却本事;有“为国捐躯”的精神支柱,也有“望风而降”的软骨之病;有“冰清玉洁”的身姿风骨,也有“浑浑噩噩”的思想作风;有“大公无私”的天地情怀,有“损人利己”的小人言语……这就是人,就是天地造就的具有天灵地身的人,是由两笔写成的具有阴阳特色的天使与恶魔相伴的人!
“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专……”
这里向我们说明人的本性是善良的、宽容的、大度的、睿智的,而人的后天所学到的恶习,决定了人一生之路的走向!对于人的教育要有耐心,要孜孜不倦的进行长期不间断的引导才行。
“十年树木,百年树人”,人的思想不能因为物理形式的变化而变化的。正如列宁所说的那样:旧世界灭亡的时候,它们的思想并不能随着他们的灭亡而钉在棺材里埋在坟墓中的;它在我们中间腐烂臭并且毒害我们……
事实也正是这样。人类在历史的舞台更迭中不断转换这各种各样的角色。角色尽管换了,但是旧有的、反动的、腐朽的思想却留了下来,并悄悄地在人的心里产生着潜移默化的作用。
我们必须用正确的、清静的、文明的、正义的思想来对人民进行思想上的教育和灵魂上的洗涤!不这样难以唤醒人们麻木的心灵,引导人们走出自欺欺人的因果循环的怪圈,打破那些人们心目中已经成为习惯了的世俗恶习!
摊破南乡子*洗礼
作者:镜水
洗礼靠清流,行大道,流血金瓯。
创业百战当奋斗。
二文开,清贫不弃,意志同谋。
锦绣一壶收。云麟飞,紫灌江流。
铁鞋踏破求真理,为民取义。
金风当喝,天下何愁!
2o23,8,18
写于延安
这篇《摊破南乡子*洗礼》是镜水看过延安窑洞之后的心灵震撼。是啊,“满招损谦受益,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”
历史的经验证明了这个问题。当一个国家、一个君王、一个社会、一群大众都安享在灯红酒绿之下,躺倒在纸醉金迷的场合之中,神魂颠倒,声色犬马,又怎么能够长治久安呢?假如没有当年的大唐夜宴那种奢靡无度的情况,能有后来的“安史之乱”吗?能有马嵬坡前白绫悲剧的出现吗?如今我们的生活的确越来越好了,然而居安思危,我们能不能做到贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈呢?看如今天下人心,谁又能做出这个保证呢?
所以熙总一再的把“以文化人”放在国家大事的重中之重的位置上,不是没有道理的。为此我们不该防微杜渐亡羊补牢吗?小洞不补,大洞吃苦!难道我们非要等到吃苦的时候才能想起这个问题吗?显而易见是很晚,挺晚,非常晚了!
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