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幽冥佛（第2页）

方楷缓缓点了点头，跨过脚底的门栏二往殿内走去，问说：“主持，何事？”

慈恩捻着佛珠站起身来，在他起身的那刻方楷隐约听到了非常微小的铜铃声，慈恩点了柱香，插在香炉上：“皈无，你认为何为涅盘？”

“所谓涅盘便是离苦得乐，这也是佛法的目的。”方楷回忆起佛经所说的内容猜道。

“如何能达到涅盘的境界?”

“入不生不灭即可涅盘。”说出这句话后，方楷又仔细琢磨了下，才觉出自己似乎说了句废话，佛宗的四禅八定已是极难修，谈何不生不灭？

他再次看向慈恩，摇了摇头：“我不知道。”

慈恩将手负在身后，他看着上方的幽冥佛说道：“你说的对，涅盘是离苦得乐人生是苦，生是苦，死也是苦，而这些苦都由造恶业所感招，三千困苦构成了阎王界，我们最终的目的就是为了脱离六道轮回。”

“所以要拜掌管着六道众生的幽冥佛吗？”方楷跟随慈恩的视线看向那尊佛像，因为整座佛像的身体微微前倾，让方楷有种祂在俯身注视自己的错觉：

“但佛言不也说，万般皆苦，唯有自渡。”

闻言，慈恩微微侧过身打量起方楷，他略为满意的点了点头：“是个有悟性的先去把庭中的落叶扫了吧，扫完就回去歇着，晚上我给你持传戒礼，受完戒，你才算彻底入了佛门。”

方楷没想到他突然提这茬，他表情一凝，始料未及的摸了下自己光秃秃的脑门；

受戒就是点戒疤，头上点完戒疤后那处是长不出头发的，他顶着皈无的法号，但心里头可没半点做和尚的打算。

算了，到时候再做打算。方楷点头应了一声，便准备转身离开。

“皈无。”慈恩转着手中的佛珠喊住方楷。

方楷回头看着他，慈恩拍了拍他的肩：

“世人说凡夫修不成佛，但寺中弟子属你最具慧根，待受了戒，我就教你入净土法门，得证大阿罗汉果，你莫要辜负为师的厚望。”

天上的馅儿饼这次砸他头上了？这个和尚难道是真心实心实意想教他？

方楷心念一动，又仔细想了想，这个寺处在深渊之下，弟子们的行为处处不寻常，断不可能是普通的寺庙，这老和尚是寺里的主持头头，明面越是正常，反倒越不正常。

他心里疑神疑鬼，面上却装模作样咧着嘴露出喜色，激动说说：“谢师父！我定精勤不懈、不辜负师父的厚望！”

慈恩此刻的表情称的上和蔼，他挥了挥手：“你先去忙吧。”说罢又坐回蒲团上转着佛珠诵念起经文，他坐下的时候，方楷又听见那及其微小的铜铃声。

“是。”方楷一脸兴奋的从殿内离开，出了殿外后脸上的表情渐渐平冷下来，他下了阶梯走到庭院处拿起扫帚，目光放空着，有一下没一下的扫着地上的枯叶，忽然间手上的动作顿住，心中闪过一个念头

“咚～”

戌时，日落月升。寺院响起鸣钟，僧众们集中在殿外的戒台下，不停地敲着木鱼诵读戒律，方楷站在戒台上，在主持慈恩的引导下拿着香隔着门，遥遥向佛像行了三遍跪拜礼。

在礼拜师父及僧众时，方楷手中的香头抖到了慈恩身上，他连忙将对方僧袍上的灰抖落下来，慈恩摆了摆手说了句不碍事，继续走流程查问方楷是否有十三难事和十六轻遮。

难事是指不能受戒的恶事，轻遮是指身体具有某种缺陷，方楷全部答否，慈恩点了点头，之后便有小僧拿着香头子要往方楷头上点。

方楷老老实实的站在那，他当然不可能让人动他脑瓜子，于是暗暗操控起指尖的灵气，一阵风吹过，那香头子明明暗暗的灭了下去。

那小僧就着香烛再次点燃，立刻又灭了下去，反复数次后慈恩在方楷的脸上深深地看了一眼，他拿过小僧手上的香放回贡桌上：“改日再点吧，众弟子是否同意皈无入我寺门？”

他问了有四遍，这个叫四白羯磨。最后一遍羯磨问完，在坐弟子都不说话，就表示全体通过了。

方楷以为这样仪式就算结束了，边上慈恩的声音这时再次响起：“最后一项仪式———”

他拍了拍手，方楷扭头望去，两个弟子一左一右将水缸搬到戒台上，那是一整缸像猪食一样的斋饭，台下的弟子们盯着大缸不停地吞咽起口水来。

方楷沉默的看着慈恩等着对方说话。

慈恩挂着佛珠的手指着那缸斋饭：“皈无，把这缸斋饭全部吃下去，吃完你就算入了净土法门的的第一句便写着：

《只修行，不修性，此是修行第一病。》

所谓的修性就是心念不随外缘摆动，修到最后身心同一切外物融合一体，剔净所有思欲，天地与我并生，而万物与我为一。

乃至勘破万象，寻修真我。

掌握修心比修炼更费心思，方楷每日除了挖地洞、修炼、又多了修心的功课，在做到能完全摒除杂念后，他接连突破两个境界，直接筑基了。

如果说炼气更注重体魄和精神层面的修炼，那筑基则是修道的起步阶段，其修为差距有几十倍之差，其神识范围更是多出炼气期的百倍。

不过这对洞里头的方楷影响不大，只是每日能铲的石头翻了倍数，他起初还觉得这里的土块坚硬，挖的久了，坚硬的岩石在他手中跟铲豆腐差不多；