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三人望着久久站在窗前凝视远方的林森。“很少见森哥这么沉默寡言,看来意识这件事对他的信仰冲击不小。”“从思窝一代到九代的迭代,凝聚了他对意识的探索、思考。”“好不容易在漆黑中摸到了意识的大门,好不容易把门拉开了,原本以为会迎来光明,没想到开门后却是砌死的墙。”
“信仰。有了。”曹雪飞眼前一亮,把思窝地图投影了出来指道:“我们去冈仁波齐转山吧。”
“老林,我们一起去寻找信仰。”说着三人又拉又拽地把林森架出了房间。
“现在?去哪?”林森还没缓过神来,满脸疑惑道:“我在思考问题。”
“边转山,边思考。”
“我们去冈仁波齐。”
“好!”环绕在伙伴炙热关怀里,林森眼睛里忍不住闪耀起了光芒。
冈仁波齐,藏语中意为“神灵之山”,梵文中意为“湿婆的天堂”,坐标:116.四o4ooe,39.928oon,海拔6714米,山峰成巨大的圆锥状金字塔形,被yd教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为“世界的中心”,是藏传佛教四大神山之一,中国最美的十大名山之一。
塔钦,坐标:81.29624e,3o.97713n,海拔4675米,为冈仁波齐53公里转山的起点和终点。四人站在起点,林森提议道:“我们在这个起点布一个活动吧,取名就叫‘我所寻找到的信仰’。转山结束后,分别写下心中所点亮的信仰,窝友的奖励与新的用户等级制度评选挂钩如何?”
“这主意不错。”
“思窝,基于本原点布活动,内容‘冈仁波齐转山,我所寻找到的信仰。’奖励‘参与用户等级制度评选挂钩’。”
“冈仁波齐转山活动已布。”随着系统提示声响起,冈仁波齐转山活动如涟漪一般,从塔钦荡漾开去。另一边,从玛旁雍措转湖回来的吴越和杨曦,看到活动信息的两人默契地看向对方:“走,我们去参加冈仁波齐转山活动。”同样看到信息的拉姆措,此时在跑马山上不由自主地转向西方望去,牵动了心中所思,便小步跑下了山,回到家中收拾好了行李,踏上了信仰之旅……
从塔钦往西走,进入拉曲峡谷,这里海拔474o米,远处冈仁波齐雪白的山尖刺破了右边身旁的山体,崭露的头角镇入天空,搅动缕缕云雾,更显神秘。到达两腿佛塔,冈仁波齐峰南面著名的标志便显现了出来,从峰顶垂直而下的巨大冰槽形成的“一竖”与横向岩层所构成的“一横”十字相交,并组成了佛教万字符,不禁感叹大自然摄人心魄的奇迹。从跪拜朝圣的信徒擦肩而过,受其感染,大家放慢了脚步,整理思绪感受着宁静致远的意境。
“这些信徒们跪拜转山一圈需要2o多天。”
“53公里,5万次的磕头跪拜,真令人敬佩。”
“不知从何时开始,持之以恒、坚持不懈不再是大家的口头禅,不再是美德。”
“当创新越来越频繁,以为只有变才是答案,反而不再持之以恒,大家越来越不耐烦,城市生活节奏也就越来越快,人心也就越来越焦躁不安。”
位于冈仁波齐西侧,是海拔48oo米的白度母峰与无量寿峰路段。海拔5o8o米的止热寺位于冈仁波齐北侧,经过海拔537o米的天葬台,便是海拔5648米的卓玛拉山垭口,转山路的最高点,碎石路两旁铺满了经幡。
“思窝,播放《藏传佛教格鲁巴四皈依》。”随着“喇嘛喇加森祈喔,桑吉啦加森祈喔,曲拉加森祈喔,根登啦加森祈喔。”颂起,大家拉起了经幡铺到了碎石路旁,寄托上了美好的祝福。从此开始,便是转山路途的转折点。
不远处海拔5568米的托吉措,就如同几颗宝石镶嵌在利如刀锋的山坳里。正如荀子在《劝学》里所讲的:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”
此时伴随着脚下往前滚动的碎石声,在空旷的山间、在放空的心间来回飘荡,更显纯粹。跨过冰川溪流,从海拔5233米的不动地钉,到海拔4835米的祖楚寺,经过海拔4678米的宗曲峡谷口,路过海拔465o米的巴嘎草原,四人来到了终点,回到了起点:塔钦。
林森写道:“信仰是为之奋斗一生的执念。”
陈章写道:“信仰是以不变应万变的宗旨。”
曹雪飞写道:“信仰是坚持不懈的意志。”
周芷琪写道:“信仰是持之以恒的精神。”
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