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第33章 薛阎王是菩萨（第2页）

“光明正大”四个字分别代表什么？

叶珊也不敢多问，偷偷看了老爷子前半截已经刮得精光亮的脑壳，情绪复杂地道了别。

薛阎王交待过，等“想清楚”才能去找他。

想是认真想了，但是上学两天了，叶珊总觉得还没想得很清楚。

同在愁的还有朱二妹，她逢人便说：“愁死人了，都说半大小子吃穷老子，哪想到女娃儿也那么能吃！”

自从注重脾胃调理、运动量大增之后，叶珊就像野马刹不住蹄子，胃口好看到啥都想炫两口。

连去敬老院，老人们递过来的菊花茶，都是好喝的。

去敬老院慰问关怀老人，是学校每个季度都会搞的活动。

三年级的同学给老人捶背、剪指甲、表演节目；六年级同学们擦玻璃、扫地、整理床铺。

叶珊个儿太小了，啥也不用干，奶声奶气说几句话，陪着聊聊天，老人们就很高兴。

这些老人都是鳏寡孤老，坐在一旁听他们讲话，就像打开了一本乡村秘闻录。

叶珊巧妙地插了一句“薛阎王”，老人们便七言八语起来，你一句我一句地回忆着往昔光景。

然而，他们口中重复的名字却是“薛菩萨”，这可真是出乎意料，又令人感慨万千！

坝镇有一商贾大户人家，这家公子原名薛载，在旧时应叫薛少爷，带丫环的那种。薛老爷去世那年大水，十里八乡都受了灾，老百姓没饭吃，薛载便把自家粮店米行以及粮仓里的粮食拿出来赈灾了。掏了一次，不够，再掏……很快粮捐完了，就开始捐钱，最终家底全掏空了。

因此，坝镇人都尊称他为“薛菩萨”。

叶珊不明白，问为什么大家叫他“阎王”？

有老人愤愤地用拐杖戳地，“都是实无良心的毛头们造出来的！”

当年，镇上要建小学，没钱没地。薛载便将薛家祖宅捐了，一家三口挤进宅子边角的下人房里住。

文革的时候，小将们听说薛载在旧社会时是少爷，家里还有一个八十多岁年纪的老佣人，便浩浩荡荡上门去批斗。

“那帮小畜生懂什么？那下人人老了，薛菩萨是在给他养老！”

“要不是薛少爷让出房子，这帮臭小子能有书读？忘恩负义的东西！”

老人们纷纷骂着。

又说“薛菩萨”可不是好惹的，当时他用一根晾衣杆将那十几个“红小将”打得屁滚尿流。家里长辈听说了，骂得都是自己孩子：“做人要有良心，当年要没有薛家放粮，哪还有你这条命？！”

即使是被打断腿的，家里老人都没有敢在人前抱怨的。

小将们被家人和左邻右舍们教育后，再也没去骚扰薛家。

但薛载打人的威名远播出去了，加上那些被打之徒的添油加醋，他打人功夫那是有多凶残就有多凶残。

因此，哪家孩子不听话，坝镇人只要说句“把你送到薛菩萨那里去”，都会老实多了；后来不知道是怎么展的，变成了“薛阎王来了！”

原来事情的真相竟然是这样！

叶珊呆呆站在那里，心中涌起一种从未有过的感觉。她开始回想起过去对薛阎王的误解和无端的猜疑，还写举报信……

内心的悔恨、恼怒和愧疚像是一团火，热辣辣地烧着她的心。

一个老太太突然想起什么，向其他人问：

“薛菩萨怎么搬到山脚去住了？”

周围人都摇头说不知道，还说谁去探望，薛阎王都不爱见，所以极少有人去了。

菊花茶喝多了，叶珊想去厕所，全然没注意身后有人跟着。

敬老院的厕所在后院偏僻处。

叶珊刚要进厕所门，一个约莫十岁的男孩堵在门口。