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第19章 事前事后（第1页）

“我知道你还有疑问，直接问吧，反正今天的路好走，也不赶时间。”

“我昨天晚上就想问了，只是考虑到有村里的外人在才一直没问，都快憋死我了！东方，你怎么知道是土地公公呀？”

“这个最简单，在去看土地庙之前我是不知道的。为什么先去看土地庙呢？因为每个地方的神灵都要庇护自己所在的地方，一来是为了香火，二来是职责。”

“当然关于职责这点我也不是很懂，毕竟我不是神灵。一地出了异常现象，当地的神灵一般都会知道原因，那个村子很小，唯一可能存在的神灵就是土地庙了，当然第一个去的地方就是土地庙了。”

“还记得我给你说过神位、鬼修和人道的事吗？神有神力，鬼有鬼气，人有的东西可就多了，说法各不一样，练武的人说是内息，练剑的人说是剑气，和尚说是佛法，道士说是道行，我们读书人一般说是书生气。”

“除非特意压制，否则修行之人都能模模糊糊够感应到其余修者的气息。至于能感应到多少就得看修行的程度了。其实普通人天生就有一定的灵觉，比如背后或者远处有人一直盯着你看，你有时也能感觉到他们的目光一样。”

“也算我们运气好，去了土地庙就现了土地藏在泥像里，泥像一丝神力气息也没有，土地自己身上也没有了神力感应，都是鬼气。虽说不能确认土地就是那个鬼，但至少与鬼有关。然后晚上我就把他拘禁出来，什么也就明白了。”

第一个问题算是解决了，第二个问题是，“那天晚上泥像周围那个一闪而过的圈是什么呀？”

“那个圈很简单，就是气的一种运用技巧，叫‘画地为牢’。听书院的夫子说，好像是很久以前一个猴子精修道有成，练就的一种法术，可以保护圈里的人，也可以用做禁锢之用。”

“不过‘画地为牢’的起源就很早很早了，据说远古之前的人还没有修建现在这种牢狱，那时的人要是做错了事，就由其余人在地上画个圈，让被罚的人一直呆在圈里就是。”

“啊？这样的话不怕他跑了吗？”

“跑不了，也不会跑。”

“为什么？是因为他们笨吗？”

“不，是因为那时的人还没现在的人想得多，圈住了就不想跑了。”

“那时的人真不知道怎么说的好。”

“哈哈，现在不是有句话叫‘人心不古’嘛？其实活在那时也挺好的。”

“说远了，还是说回来吧。画地为牢这个法术可强可弱，关键还是看人的修为。传说强大的‘画地为牢’术可以圈神、圈佛、圈山、圈海，但这只是听说，现在还没人见过。”

“这个法术我也是无意中在书院看到的，闲来没事就练着玩了玩，虽说效果不是很强大，但禁锢土地这种级别的小神小鬼、驱逐野兽什么的还是可以的。”

“哦，你刚到土地庙的时候围着泥像转了一圈，是不是早就现了土地的情况，借着转圈施展‘画地为牢’术啊？”

东方点了点头说，“还算不笨，其实平日里我们赶路，遇到在野外露宿的时候，我都施展了‘画地为牢’，否则晚上哪儿能睡那么安稳，连蚊子都没有一只？当然‘画地为牢’术的施展也不一定要围着转一圈，心念所至，即术法所至。”

“哦，那为什么土地让你把禁制取消你就取消了？我差点就被吃掉了！”

“那土地鬼气不足，已经很虚弱了，你看他被术法一拘身形都不稳了，只能以半透明的模样来见我们，长期在禁制内确实会消散的。”

“而我也是想给他一个机会，不是所有的鬼修是坏的，我也是故意取消了禁制，看他会不会对你下手，好确定他说的那些话有几分真几分假，可惜了......”

“那最后你把土地怎么了？”

“也没什么，封入了泥像，他出不来，慢慢地鬼气也会和神力一样消散殁尽。给了他机会的，没把握住，如果不对你动手，我也不会这样对他。”

“可我看你好像一直都不准备放过他呀，特别是你说了功不抵过。”

“功可不是不可抵过，但不是他这种抵法。我问你，他说他没有害死过一个人，你信不信？”