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相比天竺上层的,刹帝利婆罗门惶恐,吠舍商贾阶层就喜出望外了,赛里斯的商船来了,他们发财的机会就来了。
去年他们从赛里斯手中购买的货物,普遍都赚取了三倍以上的利润,可以说个个赚的盆满钵满。
更重要的是和刹帝利婆罗门标准不一样,婆罗门说是赛里斯人是天魔化身,刹帝利说他们是地狱的魔鬼,但在吠舍商贾阶层,赛里斯人讲诚信守规矩,和那些贪婪的婆罗门刹帝利相比,简直就是道德的标杆。
他们的商队只要去了赛里斯人的地盘,不用担心拦路打劫之事,也不用担心地方上的豪强,肆意欺压他们,吞并他们的货物。
更重要的是赛里斯人智慧无比,他们弄了一个货物交易所,赛里斯人需要什么货物,他们标注的清清楚楚,他们能购买什么货物?价格是多少?也标注的清清楚楚,一切都是公开透明,既能让他们放心购买货物,不用担心购买到假货劣质货,又能货比三家,以最低廉的价格购买到自己想要的商品。
耽摩粟底城婆罗门不敢对他们轻举妄动,刹帝利被剿灭一空,赛里斯人的城主开明仁慈,当地的税收低,没有官员压榨他们,向他们收受贿赂,没有剥削他们的阶级,也保护他们的财产人身安全。对天竺吠舍商贾阶级来说就是经商的圣地。
这其中有一件事情最引起吠舍商贾阶级的轰动,有一支商队在耽摩粟底城购买大量的食盐,结果刚出了耽摩粟底城的范围,就遇到了强盗打劫,那个商人侥幸逃回了耽摩粟底城。
本来这种事情在天竺非常常见,商贾只能自认倒霉,要是那?商人没有其他的财产必定败亡。
但仁慈的张永城主知道此事之后勃然大怒,派遣了500士兵,剿灭了这股嚣张的强盗,夺回了商人的货物,救回了那些被抓的伙计,并且把那些被强盗抢走的商品货物全部还给了那个商人。
这件事情在吠舍阶级引起的轰动是巨大的,因为天竺的刹帝利阶层,除了收税不会做其他任何事情,也不会保护他们的利益,更不可能在剿灭盗贼之后把货物还给他们,这种事情在天竺还是首次发生。
此事发生之后,张永在天竺吠舍商贾阶级的名声大震,甚至有不少小商家,雕了一个木像,挂在自己商队的车上,最开始只是求一个心理的安慰作用。但出乎意料的是,居然还真起作用,一般有这样木像的车队,不但天竺的强盗不敢招惹,甚至连其他城市的刹帝利贵族也不敢招惹他。
因为天竺各阶层都弄不清楚赛里斯人的行为准则,天竺人看上去极其重要的事情,赛里斯人却肆无忌惮的破坏。在他们看来稀疏平常的事情,却总是意外的触怒了那这些赛里斯人,偏偏这些赛里斯人又那么能打,稍不留神就会引起这些赛里斯人的降维打击。本着惹不起还躲不起的原则,天竺的各阶级一般不会主动招惹和赛里斯人有关系的人。
但这反而进一步推高了张永的威望,天竺商贾把他当做守护神来崇拜,在天竺这块土地上是第1次出现能保护他们利益的人。
而这导致另一个好处就是大量的天竺商贾搬家来到耽摩粟底城,最低也要在这里建一个分商社,和张永又在耽摩粟底城,大力发展五小工业,这些商家和这些手工业区相辅相成,进一步推升耽摩粟底城的繁荣。
所以当胡亥他们再次把大汉的货物挂在货物交易所,天竺的商家疯狂的购买这些货物,不到一个月时间,胡亥他们带来的货物就卖出了三分之一,其中丝绸更是卖出了一大半,剩下的丝绸不是天竺的商贾不想要,主要是他们实在是没有足够的资金来购买这些丝绸了,他们只能先想办法筹集资金,再到货物交易所来购买货物。
一时间每天都有商队进入安西城,装满货物之后又快速离开,因为所有人知道时间就是金钱。
安西城的海面上,也汇聚了大量的小型货船购买货物,一时间整个安西城商队车水马龙络绎不绝,整个天竺的财富都在快速流向这座城市,但即便是这样,胡亥的人依旧不满足。
('');() 安西城,城主府。
胡亥脸色凝重大声道:“这样以物易物的交易方式太原始,太缓慢了,到现在为止已经过去了一个月时间,我们卖出的货物大概价值8亿钱左右,还有一大半的货物没有清空。”
而后胡亥拿出一张表格,上面记载的是他们每日销售出去的货物统计数据,其中他们在天竺的第1天是最多的,他们的货物刚进入仓库,就卖出了5,000万的货物,但后面却是直线下降,表格最后一天只有300万钱。
胡亥道:“不是那些商家不愿意购买货物,而是他们的流动资金已经被掏干了,他们想要购买货物都有心无力,只能等前面的货物卖光之后,筹集资金再来购买货物,或者是拿着我们需要的香料,宝石等货物来交易,这样的效率太慢了,按照某的计算,余下的货物最起码要等上三四个月才能销售光。”
其它天竺商社的东家也是眉头紧皱,货物运转的速度太慢,这会直接影响到他们的收入,本来一年可以跑两趟的海贸,但现在他们大部分时间待在天竺,等待货物销售,只能跑一趟,这就相当于他们少了一倍的利润。
“你有什么办法?”季宇问道。
“这些天竺人需要有钱庄的支持,这要是在我大汉,这些天竺商家只要把货物挂在货物交易所,就可以去筹集下一批货物,只要货物卖出去,钱款就会打到他们的账号,效率最起码是天竺这里的三倍,我等也就不用在天竺滞留半年时间。”胡亥道。
王芬迟疑道:“这里毕竟不是大汉,根据某的了解,天竺这里根本没有钱庄,他们商贾借贷全部都靠神庙,但这些神棍不但要价高,而且信誉还不好”
当然这个好与不好是相对而已,比起天竺本土的高利贷行业,神庙好歹经营范围,能满足这些商家跨区域经营的需求,某种程度来说比大汉的印子钱商要高效进步多了。
历史上佛教传到了我大汉之后,复制他们在天竺的赛道,结果被打的半死,在经历了几次灭佛之后,终于找到了属于他们自己独有的赛道,那就是金融放贷行业,天下佛门是一家,他们放贷的范围上到辽东,下到南海,西接西域东到东海,任何一座名山大川都有他们的寺庙,只要有他们一座寺庙,就有他们一个营业点,一个功德箱就是一个柜台,金融吸血都不用压榨贫穷的百姓了,靠着这套佛门又兴盛了上千年。
所以民间一直说富和尚穷道士,这是没有错的,玩金融的什么时候穷过。
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