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近日以来,高淑行经常看到袁天纲在府里枯坐,精神萎靡不振,也甚为焦急,就请教阿耶,高士廉看到自己的宝贝女儿为袁天纲的事茶不思饭不想的,无奈地摇摇头,幽幽地说了一句“心病还得心药治!阿耶我以前常去终南山修仙,曾偶遇过一位‘睡仙’──麻衣真人,俗名叫李和。他整日身穿麻衣脚踏麻履,常年居住在终南山一洞窟里,饮涧泉,吃野果,人们叫他麻衣道士。他经常非睡而长睡不醒,没有呼吸,实为道家内丹胎息法,短则可以一睡上百日‘辟谷’不吃不喝,多则上百年。”
高淑行惊奇地问“我以为这世上只有袁先生是一个半仙,原来在终南山还有一位老神仙啊!”
高士廉一听,马上数落她“你眼里只有你的袁先生,要知道人外有人,天外有天。”
高淑行又好奇地问“这位老神仙能帮助袁先生医治好心病?”
高士廉说道“能!我曾多次想拜他为师,他均婉言拒绝了。有一日,他说将要离开终南山与赤松子云游四海,临行前送我一《睡诗》
至人本无梦,其梦本游仙。
真人本无睡,睡则浮云烟。
炉里近为药,壶中别有天。
欲知睡梦意,人世第一玄。”
高士廉说完,高淑行也欣喜若狂,立马赶回袁府,向袁天纲提议“先生,你这些日子精神恍惚,我看了心里也挺着急的。我阿耶以前常去终南山修仙,他说终南山是历代修仙之地,隐士众多。我们何不去终南山去修仙一段时间如何?”
“我们婚事已近,现在去终南山修仙,你阿耶不会怪罪吗?”袁天纲一听去终南山修仙,很是心动,早就想离开长安这个伤心之地,出去散散心,但又不想给高淑行带来不便。
“没事。我们的婚事已全权交给你的好兄弟马周和我的那三位阿哥去操办吧,我们就忙里偷闲去终南山一趟。”高淑行很洒脱地回答。
“那好吧。”袁天纲对婚礼一事本来就是应付,乐得出去躲清闲。
于是,袁天纲与高淑行背上行囊,坐上马车向钟南山宗圣宫而去。
一路上,高淑行向袁天纲介绍“听阿耶说过‘关中河山百二,以终南为最胜。终南千峰耸翠,以楼观为最佳。’距周至县近四十里,有一处楼观台,老子在此讲述《道德经》,因而得名楼观台。
作为老子第四十三世孙的太上皇(李渊)建立唐朝之后,将老子李耳追为远祖,并且在全国推广道教。武德三年(公元62o年),太上皇亲自来楼观台拜谒老子像,下诏改称楼观台为‘宗圣宫’,取“宗述先祖圣哲老子”之意。”
袁天纲听罢,突然想起什么,对高淑行说“怪不得在武德九年(公元626年),我去大兴国禅寺拜会玄奘法师时,偶遇你阿耶,你阿耶说他曾隐居终南山修道,我们都是同道中人,原来你阿耶是在宗圣宫修道啊。”
“阿耶曾去宗圣宫修道时,在终南山有幸结识了一位‘睡仙’──麻衣真人。阿耶说他非睡而长睡不醒,实际上是一种深邃的内丹修炼功夫──‘胎息法’。”高淑行回答道。
袁天纲一听说“麻衣真人”,马上来精神了,麻衣真人是在历史上鼎鼎有名陈抟老祖的师父,东晋秦中(今陕西)人,有人说他活了1o1岁;有人说他活了3oo岁,众说纷纭。于是马上回应道“甚好!我也很想见见这位老神仙。”
“先生,我阿耶说了,您的心病只能心药治!也许只有在这位老神仙手里才有您需要的心药。”高淑行提议道。
“我本来就是一个在长安街头给人看相的穷道士,正在倒好,又回到原点了。”袁天纲感叹道。
“先生,圣上说过,您是当代诸葛孔明!虽然暂时遇到困厄,终将会三年不飞,一飞冲天的。”
次日清晨,两人从长安出,驾车走了近二百四十里来到宗圣宫。宗圣宫位于周至县三十里外终南山北麓,依山傍水,绿荫蔽天,风景绝佳。宗圣宫占地一百余亩,坐北向南,自南向北沿中轴线依次排列有山门、宗圣宫、玄门、列祖殿、紫云衍庆楼、三清殿、文始殿、四子堂等建筑。
他们先去拜谒老子像,然后就在道观里安顿下来。
以后数日,高淑行和袁天纲游历遍了终南山,就是没遇到想找的人。正当他们心灰意冷时,突然,终南山里一场大雨不期而至,袁天纲就赶忙脱下外袍用来遮雨,两人用手举起外袍,在山中狂奔着到处找躲雨的地方。他们跑了半里路,正好前方有一洞窟,于是他们赶忙躲进洞窟里。
这个洞窟深十余米,有一道暗泉隐隐从洞边流出。洞口状如一扇门,长二米八,宽一米五,不用低头,就能进入洞中。洞内宽敞,如一间堂屋,高三米,十五米见方,如一居室,洞窟内石桌、石床、石几等一应俱备,
在洞窟中央有一石床,石床上睡有一老翁,身披麻衣,鹤童颜,面色绯红若童子,双目粲然如深潭,仙风道骨。
袁天纲与高淑行不敢打扰这位老翁,就矗立在一旁,因他们衣衫已被雨水淋湿,在这凉气飕飕地洞窟里,被冻得有些瑟瑟抖。
这时,老翁突然从石床上爬起,伸伸懒腰,口念一睡诗
“常人无所重,惟睡乃为重。
举世皆为息,魂离神不动。
觉来不所知,贪求心愈动。
堪笑尘中人,不知梦是梦。”
袁天纲与高淑行一听大喜,心想“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”于是,袁天纲与高淑行都慌忙上前行叉手礼,袁天纲问道
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