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115 天命其意（第2页）

显赫于文景之时，于陈平逝世，武帝亲政后衰败。

另一门春秋显学“儒家”，在秦朝焚书坑儒时，从显学沦为隐学，直至当今武帝有重启儒家之意。

朝堂上慢慢又有儒生出现，参政、进言，只是暂时还没有获得正式册封。

这些规则都在证明大汉世界的一个真理。

天命只掌握在祭天者的手里！

除非天下大乱，天命崩散，否则天命百家学派谁显赫、谁隐没，全听帝王一言而决。

这也是匈奴单于为什么称为“天之子”，大汉皇帝也称为“天子”的原因。

因为，这两个名号代表着天命，代表着正统。

一个草原上的正统，一个中原王朝的正统。

只要有着天命在身，就算“天子”不修武艺，照样能够号令天下！

当然，“天之子”就弱很多了。

若是匈奴单于手段不行，匈奴部族极易生叛乱，导致天命崩坏。

“呼。”

“单于王。”

“我没有大事。”

“只是一只通灵兽被杀，受到巫术的一点反噬。”

这时匈奴大萨满吐出一口长气，顺势将喉尖的鲜血喷出，点点星星洒落在地上。

他胯下骑着一匹巨狼，身披兽袍、脸颊上抹着颜料，长相极为英武。

作为一位萨满三重天的“通灵者”。

他拥有驯化野兽的能量。

既能够驱使雄鹰、又能号令势狼群。

消耗长时间的驯养，还能培养出特殊的变异种。

例如他骑乘的”座狼”，就是千挑万选，从幼时开始培养，用草药、特训、巫术养出的异种。

而大萨满在匈奴部族当中的地位，看他和匈奴单于并排领头于两万匈奴大军前，就能知晓了。

“大战在即。”

“大萨满无事就好。”

车臣单于松出口气，可脸上的紧张却还消退。

没办法，草原上本就稀少，能够修炼成“通灵者”的大萨满更少。

只有匈奴单于部、左右贤王部、和历史上的万户大部族才配拥有。

一个既可以杀敌，又能够侦查情报的强者。

可是能在草原战场上起极为重要的作用。