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车稳稳地停在了大佛光寺的寺门口。
这个时候,曾晓娇和蔡从章也醒了过来。
“到了?”曾晓娇揉着惺忪的睡眼,问道。
“小姐,到了。”
我们三个人从车上走下来,司机一个人留在车里。
这个时候,也就早上七点多,寺门口一个人都没有,寺门紧闭。
“这里本就地处偏僻,不属于五台山的核心区,所以人烟罕至。这也是大佛光寺能穿越千年,保存至今的缘由。”蔡从章梳理了一下头,整理了一下衣着,像一个朝圣者即将步入圣地前所做的斋戒沐浴。
“可是,我们怎么进去?还没到正式开放时间。”我看了看售票处的匾额,上面写明八点三十分开放。
曾晓娇笑了笑,说道:“怎么进去?敲门进去啊。”
说完,她便走到寺庙门口,开始敲门:“有没有人啊,开门。”
敲了一会儿,一个门卫模样的打开一道小门,探出头,指了指售票处:“没看到吗?八点半开门,现在才几点?还早得很。敲什么敲。”
说完,就打算把门关上。
“这位师傅,佛门弟子讲究早课晚课,我们是专程前来,想在这千年古刹修个早课,在佛祖面前念念经、拜拜佛,肯定比任何时候、任何地方都要灵验。你看,要不通融一下?”
曾晓娇说完,从包里掏出几张百元大钞,往门卫的手里塞了过去。
“这样啊。”门卫看了看面前对他笑颜如花的美女,又看了看手中的钞票,他什么时候享受过这待遇啊。
“行吧。进来吧。”
这地方虽坐落着被梁思成称为“中国第一宝”的大佛光寺,但也只有懂它的人,才会真正热爱它。
没有人会放着五台山中大名鼎鼎的显通寺、殊像寺、五爷庙等名寺不去,而跑到偏僻的豆村镇佛光山中的佛光寺来求财问道。
所以,这里游人不多,香火也不太旺,政策规矩也就不那么严格了。
我们三个人跨入寺门,门卫叮嘱了几句,便关上门,又回到值班室里睡觉了。
我抬头望去,这寺庙规模并不算太大,但已修葺一新,庙墙上已经看不到历史留下的斑驳。
顺着一条石板路朝前走去,视野逐渐开阔,寺庙里,古树参天,巨大的树冠遮住了依山而建、层层叠叠的庙宇,终于带来了一丝历史的厚重气息。
蔡从章一进庙门,就像变了个人似的,面色凝重,一直沉默不语。
他走在最后,一边缓缓朝前走,一边仔细观察着寺里的每一个角落。
“可惜了,这里,只有东大殿还保留着唐朝以来的原貌,其余的配殿、庙门,都已经湮灭在历史的尘埃中。”走到了大殿外的广场中央,蔡从章环视了一下四周,感叹道。
“老蔡,那我们先去哪儿?”曾晓娇问道。
“先去东大殿看看吧,这张壁画草图上所描绘的场景,只有那里还能在图上找到。”蔡从章悻悻地说道。
“可是,和壁画上存在差异的地方,并不是东大殿,而是寺院的南门。”我还清晰地记得画面上的内容。
“你说的没错。可是你看看这山门,还是唐朝时候的模样吗?唉,也许我早就该想到这一点了。”
自从蔡从章踏进庙门,仔细看了看大环境后,满脸都是掩饰不住的失望。
“莫非这一趟我们白跑了?”看着权威专家都是这种状态,我的心里也就不存希望了,“当旅旅游,长长见识吧。”
我们找到去往东大殿的路,穿过一道山门,爬上一段陡峭的石阶路,便来到了那座着名的大佛光寺东大殿。
大殿外,立着一根刻满文字的石柱,屹立千年后,很多文字已经不再清晰。
“这是经幢。林徽因当年就是在这殿前石柱上,现刻有“大中十一年”的字样,以此判断出佛光寺的建造时间就是公元857年,即唐大中十一年。她又详细检查了经幢上刻着的供养人的姓名,现了‘女弟子宁公遇’的字样,她自称为‘佛殿主’,也就是捐赠建造佛光寺的施主。而她生活的年代,恰好就是唐大中年间。”
蔡从章一边说着,一边在石柱上查看。
果然,顺着他手指的地方,我看到了那些刻着的文字,还能清晰可辨。
“2o世纪初,日本建筑学者在多次考察华北、东北后,狂妄地向世界宣称:‘中国已经没有唐代的建筑了,要想看唐代建筑,就得来日本京都和奈良’。梁思成、林徽因夫妇听到这种论断后,心中满是怒火,1931年他们从美国学成归国后,便一头扎进寻找古建筑的漫漫征程中,一找就是6年。随着他们找的地方越多越深入,看到的情景也就越揪心。整整六年,在希望和失望的交替中,他们没有现一座唐代的寺庙。他们甚至已经开始怀疑,中国境内究竟还有没有幸存的唐朝木结构寺庙?1937年初,梁思成在图书馆查资料,突然在法国学者《敦煌石窟图录》中看到了蛛丝马迹。因为在那本图录里,就有敦煌61窟的壁画《五台山图》,他们兴奋不已,1937年6月26日,他们夫妇二人在阎锡山的帮助下,手持61窟的《五台山图》,骑着小毛驴,踏上了前往山西寻访唐代木构建筑的旅程,终于现了藏匿在五台山深山之中的佛光寺东大殿。梁徽因在灰尘与蛛网密布的寺庙大梁上,现了题记‘女弟子宁公遇’,正好与这石柱上刻着的‘佛殿主’的名字相吻合,最终确定了这座大殿修筑于唐大中十一年,也就是公元857年。”
蔡从章说完,便走进了东大殿,抬头仰望着头顶的斗拱。
然后,他围着大殿缓缓地走了一圈,双手也小心翼翼地在寺庙墙上抚摸,像爱抚一个娇嫩的婴儿。
“娇娇,把那幅草图拿出来吧,我们也要学学梁思成夫妇,好好地按图索骥,希望能有所现。”
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