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第132章 帝王陵寝（第1页）

今天，沈从文不仅自己亲自前来听课，还特意叫上了两位平日里一同听课的旁听生同学。经过上节课的听课和课后交流之后，沈从文对李斯年非常推崇，并极力向其他同学推荐。

与之类似情况的很多，上过李斯年的课的学生们都在积极为他宣传。恰巧今天又没有其他重量级的课程与《明史》课冲突，因此教室内人头攒动，座无虚席。

面对李斯年的询问，沈从文依旧保持着些许木讷，他回答道：“李老师，我就是来听这门课的，顺便也叫上了两个朋友。我特意确认了教室的位置，生怕再像上次那样走错。”语气中似乎丝毫没有听出对方调侃的意思。

李斯年环顾四周，打趣道：“今天来的人挺多的，满坑满谷的。楼上楼下，都坐满了，我这小教室都快装不下了。看这阵势，楼上楼下加起来，得有上千人吧！你们这是组团来的吧？都是沈从文同学的朋友么？”

哪有什么楼上啊，这明显是夸张的表达，引起同学们一阵哄笑，也将他们的目光吸引了过来。

倒是见多识广的白敬业在心中腹诽道：“这位被奶奶和父亲推崇的家伙，果然不是教授，倒像是天桥上说相声出身的，他们那开场都这么说，哪怕台底下就一个人来听也是‘满坑满谷’的。”

李斯年笑过之后，继续道：“教室内有一半多的同学上节课都听过我的《明史》课，今天我们要讲的是这学期的第二节课《靖难之役》。不知上节课大家听课感觉如何，是愿意听啊，愿意听啊，还是愿意听啊？当然，我决不强求。但是退课是不可能的，咱们这门课选课的时候去教务处办理就行，想退课的话你恐怕得去宁古塔找张大帅了。”

白敬业心中确定，这位老师果然有些说相声的功底。

而其他同学则被他逗得乐不可支，心想这位老师真是太有趣了，也太坏了，退课竟然要去宁古塔，那去了还能回来吗？

李斯年见气氛活跃，便言归正传：“好了，我们回到正题。上节课我们讲了《洪武开国》，对明朝的276年历史进行了总体介绍，历经十六位帝王。现在，我们先来复习一下，同学们是否还记得这十六位帝王的年号顺序呢？”

李斯年的话音刚落，教室里立刻响起了此起彼伏的声音，同学们开始复述上节课所学的明朝年号顺口溜。起初，大家的节奏十分混乱，七嘴八舌的，但是慢慢的声音逐渐变得整齐划一，直至最后几句，全班同学几乎同时高声喊出，气势磅礴。

新来的同学看着这一幕却傻眼了，他们忙不迭地向旁边的同学询问，听完解释后，都感觉这样的记忆方法新奇无比。

李斯年见状，微笑着说道：“很好，看来大家回去都认真复习了。不过，我现大家说的还是不够整齐，来，现在跟着我一起说。明朝十六帝顺序，……”

在李斯年的带领下，同学们再次齐声复述，这一次，他们的声音更加洪亮，更加整齐。

喊完后，大家相视一笑，感觉十分新鲜的体验，同学间的距离似乎都拉近了。

李斯年见状，便趁机说道：“新来的同学可能还不太熟悉这个顺口溜，不过没关系，等到我们这门课结束时，大家自然就熟悉了。这个顺口溜可以成为我们《明史》课程的特色之一，每节课前喊一喊，既能加深记忆，又能提神醒脑，有益身心健康。”

听到这里，新老学生都忍不住笑了起来。虽然这样的学习方式显得有些“羞耻”，但大家都觉得在集体的氛围中一起丢人，反而变得无所谓起来。

接着，李斯年提出了新的问题：“上节课我们学习了明朝的年号顺序，那么今天我们来问一个新的相对简单的问题——大家知道这些明朝的帝王们最后都葬在哪里吗？”

这个问题确实比较简单，对于北京的同学来说并不陌生，其他人也多少听说过。

李斯年话音刚落，就有同学立刻脱口而出：“十三陵，就在北京。”

李斯年点头道：“没错，就是十三陵，在昌平天寿山脚下，从东向西依次是‘德永景长献、庆裕茂泰康、定昭思’，我相信有很多北京的同学都去参观过，此处是华国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。”

李斯年说完又将这段顺口溜写在了黑板上，同学们纷纷记下笔记，经过上节课的年号顺口溜，他们都觉得这种记忆方式既生动又实用。

随后，李斯年继续提问：“那么问题来了，除了十三陵之外，另外三座明朝帝王陵墓在哪里呢？有人知道吗？”

很快就有同学回答道：“南京紫金山上的明孝陵。”

李斯年点头赞同道：“对，正是孝陵。上节课我们曾提及，这里埋葬着的正是明朝开国皇帝太祖朱元璋，他的年号是洪武。但是为何他的陵寝会命名为‘孝陵’呢？有人知道么？”

随着同学们逐渐适应李斯年的讲课风格，这节课的课堂气氛明显活跃了许多，同学们也不举手了，都学会抢答了。

课代表伍中豪迅抢答道：“我想是因为古代帝王都崇尚以孝治天下，所以称之为孝陵。”

李斯年微笑着点头，赞赏道：“嗯，不愧是我选中的课代表，你的见解很准确。另一位课代表同学要多多学习啊。但除了这一说法，还有另一种解释。因为这座陵墓是朱元璋和马皇后的合葬墓，而马皇后的谥号是‘孝慈高皇后’，因此他们的陵墓便被称为‘孝陵’。”

他继续深入道：“至于具体是哪个原因，或许两者兼而有之，就不得而知了。但这座陵墓的确非同凡响，它被誉为‘明清皇家第一陵’，对明清两代五百余年二十多座帝王陵寝的形制产生了深远影响。朱元璋在元末农民起义中崛起，最终推翻了元朝的统治，使汉民族重新获得了独立和自主的地位，结束了蒙古鞑虏对中原长达近百年的统治。他的陵寝不仅承袭了唐宋帝陵‘依山为陵’的旧制，还开创了方坟为圜丘的新制，将人文与自然和谐统一，达到了天人合一的至高境界。此后的明清两朝帝王陵寝，均是按照南京明孝陵的规制和模式来营建的。”

“清朝的康熙皇帝在六次南巡中，五次都亲自拜谒了明孝陵。乾隆皇帝更是六次南巡，每次都亲自到明孝陵进行拜谒。”李斯年补充道。

沈从文听得津津有味，心中对李斯年的博学多才深感敬佩。这些看似简单的知识点，在李斯年的讲述下，竟然蕴含着如此丰富的历史背景和文化内涵。