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道士修道,清心寡欲,感应天道,道法自然,无为而治。
这不代表着他们什么都不需要,毕竟,还没有脱,终究是要为那些修炼的资源愁。像车迟国这么丰厚的条件,别的地方还真没有多少,因此这些道士也是愿意留下来。
孙泽继续问道,“那不知为何,在这车迟国内见不到这些道士的踪迹呢?”
孙泽的眼睛一眯,吸引这么多道士,这其中到底是什么原因。
这不怪他总是将人一直往将这些事情向坏的地方想,实在是他走这么长时间,就没遇到什么好事,而且这还是西游路上,西游路上,再简单的妖怪,也变的不简单。
当然最最重要的还是这个名字,白莲圣教这名字,总让孙泽将之与邪教联系在一起。
“这个小道也听说了一点,他们不是消失了,而是在圣乡之中潜修。”松间子对着孙泽神秘的说道。
“如果说白莲圣教车迟国之中的隐秘,那这圣乡便是白莲圣教之中的隐秘。”
孙泽整理了一下松间子所说的话,对于这白莲圣教有了大概的了解。
二十年前,车迟国遭遇干旱,百姓流离失所。这时候,虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三个大妖从天而降,化解这场灾祸。由此,三个妖怪,被作为三大国师。
而三个妖怪虽然是妖族出身,却不知为何,笃信道教,因此,在他们的主持之下,车迟国独尊道门,佛教被排斥,打压。
三个妖怪,也不知道从哪听说,还是一直心有有所图谋,着手创立白莲圣教,欲开创道门之下的一支脉。
刚开始的时候,白莲圣教什么高调,车迟国之内,甚至说附近的国度,对于白莲圣教的威风,无人不知,无人不晓。
这白莲圣教乃是车迟国,乃至附近国家最大的教派,所以说,吸引的大批道士加入。
而中途,白莲圣教经历过了一场大变,损失惨重,由此,白莲圣教转而进入了地下展,变成了一种隐秘。
这种隐秘的状态很奇怪,车迟国之内的人都知道一些白莲圣教的事情,比如,白莲圣教乃是车迟国真正的核心,但白莲圣教之中具体什么样,谁也不清楚。
在此期间,白莲圣教低调展,吸纳过往经过的道士,而这些道士加入白莲圣教,进入了那所谓圣乡之中修炼,再也没有出来过。
当然这些只是表面之上的说法,他也只是从这松间子口中了解到的。
这松间子,孙泽估计倒是没有多大的问题,他也就知道这么多,这也很正常。真真假假结合在一起,才是最满分辨的。
这个是世界,真正知道真相的只有那一小部分人,而其余人知道的,都是他们想让你知道的。而他们不想让你知道的那部分,你永远也不会知道。
“圣乡!”孙泽重复了这两个字。
松间子则是一霎之间充满了狂热,说道,“是的,圣乡,那是白莲圣教真正的圣地,没有纷扰,没有烦恼,没有争斗,在那里,人人平等,人人自由,道士们可以安心求道,坐自己想做的事情。”
看着松间子瞬间化成狂热的状态,孙泽不知道说些什么好了。
人人平等,人人自由,这在我党的英明指导之下,社会主义社会便能做到,但是没有争斗,没有纷扰,这基本上是没有可能的。
人有善良的天性,同样也有劣根,天生喜欢追逐利益,只有要利益的存在,就会有争斗,就会有烦扰,况且,这种争斗,并不全是一些坏事,社会在这种争斗之中向前。
至于道士进入这圣乡之后,若是真的没有纷争,没有争斗,那对于他们来说,就是一种退化。
何谓修仙者?我欲修仙,法力无边。修仙者乃是一群与天争命的生灵,与人斗,与天斗,与地斗,修仙者的出现本就是一件与天地不容的事情,影响天地的平衡,所以说,天道才会降下三灾九难,考验修仙者,每隔数个纪元便出引动一场无
量大劫,席卷整个世界。无量大劫,乃是天地生灵的争斗,生灵内心的私欲引,同样也有天道在其中冥冥之中的运作。天道在无量大劫之中,毁灭生灵,但同样也会暗藏一线证道和脱的机缘。纵然是为了这机缘,那些欲证道
圣人和欲脱的修仙者,也不会阻止这无量大劫。
所以说,自修仙者踏入修仙一途之中,便注定面临着争斗。修仙的道路是没有尽头的,天庭那些神仙,看起来高高在上,也不过是被套上了枷锁,永无证道机会的底层而已。
修行不尽头,准圣不是尽头,圣人亦不是尽头,甚至说,就算脱了这个世界,谁又干肯定,有没有一条新的道路出现?
百舸争流,万仙争渡,修仙者的道路,一开始便充满着残酷和争斗,争的是一线生机,是一线希望,是一线机缘。你若是不争,那机缘便不是你的。丧失了争斗之心的修仙者,会被修仙界淘汰。
若那圣乡真的存在这样一批道士,孙泽还真怀疑,他们是如何生活下去的。
至于圣乡这个概念,孙泽倒是理解,每个道统都有一个理想世界,这理想世界便是信仰者一直追求的。
就像佛门有极乐世界,这个极乐世界可并紧紧是指佛门灵山之地,同样还代表者佛门理想之中的国度,而西方有天堂,这天堂也不仅仅是指天堂神系,对于每个信仰者而言,那是理想世界所在地。
同样的,纵然是人类社会,也曾经提出个乌托邦理想社会的假说,注入此类,这些理想世界,都是他们所追求的,当然同样也很有可能是一辈子不能达到的。
白莲圣教的圣乡可能就是这个教派所追求的理想世界,这种理解世界可以理解,但是不应该存在。因为本身就是一个悖论。看着松间子那狂热的态度,孙泽身上泛起了鸡皮疙瘩。
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