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一连五天,六子读完了宝典所有前言介绍。眼界发生了重大变化。从宝典中内容来看,三界何其之大啊?六道绝学,浩如烟海,博大精深!
灵界,仙界是多么的遥远?
一时无限憧憬,十分向往,他有种想去那修仙路的尽头,看看是如何一番风景的决心……
很快他想到关键所在,求得长生……唯有长生……才能有时间……才有时间,精进修为,才能有机会,一览众山小!
●修士的修为进阶,对应会获得相应的寿元加持。这是天道的奖励与定数。如炼气期百载寿元,筑基期二百载寿元,金丹期五百载寿元,元婴期一千二百载寿元,化神期二千四百载寿元……
三界……三界……六子第一次弄清楚了三界的关系。原来在人界修行到化神期的中后期,才可以破碎虚空,飞升灵界。而在灵界要修行到渡劫期圆满,才可以飞升仙界!
可以说大多数修士,在金丹,元婴期以前,是不太可能获知这些信息的。而六子却早早的知晓了。而获知这些信息,没有给他造成一丝颓废,反而促进了他的向道之心。
因为他要求得长生,才能去向往的仙路尽头一览风景……
……
修道之人,所谓道心,就是要明确向道之初衷,向道之初心。所谓不忘本心,直指大道。说到底,终是要明白为何修道?而大多数修士在修道一路上,被迷惑双眼与本心,或沉沦权利,美色,物质等等……
从而丧失了初衷,也就忘了本心,也就是忘了自已曾经的向道之心。因此道途截止,最终也就走不长远了。
一个真正的修士,一定是坚持本心,坚定向道,不被一切外在所惑,在坚强的毅力之下,通过不断拼搏,最终走上长生路,奔向仙路的尽头……
此番,六子观阅宝典前言,受益颇大。不仅拓展了眼界,增长了见识,无形之中坚定了道心,自已本心也第一次真正得到了升华。整个人气息,看起来都有些出尘之感。
在观阅完所有宝典记载的功法前言后,六子看着这成篇的大成之作,独自发呆……
可别小看宝典中的百来篇功法神通秘术,这是集齐三界多年来修真的精粹之作。从威能,长远,境界等方面来论,可非一般功法可比较。
发呆中的六子考虑着,该如何替自已选择以后修炼的功法,神通,秘术?自已想要走的远一点,这功法选择可一定不能含糊!切不可以后半途改道,那样对自已百害无一利。
思虑了好一会儿,六子结合自已法体双修的考量,仔仔细细的再次观看着宝典前言,想从其中选择一篇最适合自已,而且还要好的功法出来。
又是五天时间而过,六子发现自已从前到后,再一次仔仔细细的看完了所有功法前言。
这千百篇涉及道,佛,魔,鬼,妖,怪六道绝学,大多从人界炼气期可以修炼到仙人之境界。可隐隐约约,自已心中都有一种感觉,这些并不适合自已。所以到目前为止,他还没有确定一篇适合自已的功法。
修士的直觉有时候是特别神奇的。一些天道警示,往往会伴随这种直觉产生。所以,六子决定还是遵从本心,顺其自然。
一时真有种怀揣宝山,没有任何收获的感觉。六子整理情绪,呶了呶嘴巴,神识探进神识海之中。
自从神识海异变以后,他每天都会小心的进入观察一番,以防有变。
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