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第66章大孙还阳的可能性
“哦?竟有此事?”
朱元璋拧着的眉头稍稍舒展。
张宇初,字子璇,别号耆山,正一派第四十三代天师,是历代天师中最博学者之一,有“道门硕儒”之称.其人于洪武十年嗣教,洪武十一年入朝建斋设醮于南京紫金山,洪武十三年朱元璋敕封其为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事,乃是如今的道门领袖。
张宇初既然博学,又有龙虎山千年家传典籍,想来不是无的放矢。
毕竟,正一派的始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道,又称天师道,五斗米道,在张鲁归降曹操之后,便完整地延续了千余年,在这种漫长的传承中,能掌握一些隐秘知识,也是理所当然之事。
很快,朱元璋就在奉天殿内,见到了张宇初。
听闻此言,朱元璋的内心确实有些激动,毕竟,他实在是太想见到大孙了,如果大孙真就正常死了,那或许时间能够磨平一切伤疤,但现在却不是这样,大孙依旧在那边好好地“活着”,而且眼见势力越来越大,能够给大明带来的助力也越来越大,表现明显越了所有皇孙,再加上嫡长孙的身份,朱元璋很难心里没有这个念头——如果大孙能够还阳,那么这大明江山,岂不是能旺三代?
朱元璋按捺住内心的激动,沉声问道:“张真人,不知穿越阴阳炁海,需要具备何种条件?又是如何做到的?”
“带来了。”
“能!”
见张宇初回答的很老实,而且好像确实只知道这些,朱元璋便也不问了。
如果只是拙劣的骗术,那么张宇初要承受的后果可太沉重了,不仅要丢掉总领天下道教事的头衔,更是会连累龙虎山正一派。
朱元璋等了半天,见张宇初没说话,问道:“还有呢?”
张宇初恭敬地把一块玉符交给了宦官,宦官放在托盘里,转交给朱元璋。
“咱的大孙,能不能还阳?”
这就是回去翻箱底翻出来的意思了,倒也是个合理的解释。
赏赐了张宇初以后,朱元璋命人将这段记载抄录下来,把玉符送入宫中密室珍藏。
所以,还是相对可信的。
“太始混开辟,玄黄敷判初。
“是。”
天根来往自昼夜,赤水象罔浮玄珠。
这件事情日思夜想,几乎成了朱元璋的心病。
6修静是南北朝时期的人,出身于江南士族名门吴郡6氏,编写了《灵宝经目,将经文分为“三洞四辅十二类”,后来著名的《道藏就是在此基础上展形成的,经过6修静在斋仪方面的统一、规范和编订以后,天师道从形式到内容都得到了进一步的充实和健全,是个道教历史上的著名人物,所以他的手稿,还是有相当可信度的,尤其是这手稿是刻在玉符上的,也不怪能传承上千年。只不过这些似是而非的道教经文,朱元璋也实在是辨认不了具体的意思,毕竟,这些东西实在是太过微言大义了。
张宇初朗声吟道。
“给咱说来听听。”
张宇初身着羽衣,不过这位道门硕儒面如满月,肤色稍黑,乃是富贵之相,所以倒也显不出仙风道骨来,他步履稳健地走进大殿,向朱元璋行礼后,便开门见山地说起了此行的目的。
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