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第46章 消失的林野（第2页）

甚至有媒体开始做所谓的深度报道，打算把林野塑造成一个本来平平无奇的留学生，在接触到日本文学后被唤醒天赋成为一名文学天才的人设。

皆大欢喜。

然而，他们似乎忘了一个人。

林野他答应了吗？成为“日本文化之子”。

同样，他们似乎也忘了探寻林野在中国究竟是何许人，他是籍籍无名之辈吗？

人有时候很奇怪，只能看到自己想看到的，听到自己想听到，正如《乌合之众》所说

“群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。”

皇帝的新衣终究会被撕破，而且就在皇帝最得意之时。

而撕破这件新衣的不是林野，是早稻田大学文学部千野拓政教授。

可以说千野拓政是全日本最了解林野的人，当他看到新闻的时候，事件已经酵到无可挽回了。

而作为早稻田大学文学部中国现代文学的教授，他对林野在中国的地位也可以说是全日本最了解情况的人。

当他意识到林野在中国是所谓的籍籍无名之辈已经成为了全日本媒体共同织造的幻梦之时，他知道自己不能再沉默下去了。

千野拓政的行动简单有效，他直接将林野是中国访学学生的身份信息截图放在推特上。

之后是林野在中国出版的作品《竹峰寺》、《潮汐图》以及两部作品在中国被各路媒体报道之时的评论。

“中国纯文学新生代领军人物”的评价第一次出现在日本媒体的视野里。

该怎么形容当日媒以及那些坚信林野是日本文化所塑造的群众看到这个评价时的心情呢？

是如梦初醒般认清现实，还是坚持自己相信的事实，痛斥假新闻呢？

易受暗示和轻信。这是一种集体幻觉的机制。

“群体永远漫游着无意识的领地。”“在暗示和相互传染的推动下，一个人编造的奇迹，立刻就会被所有的人接受。”——《乌合之众》

即使是由谎言编织的苦果，也必须由自己咽下。

日媒现他们已经回不了头了，那些转的谣言，他们能一键删除

但是给了林野“纯文学新生代领袖”的评价是一旦给出就收不回的。

而那些愤怒的群众，认为自己被戏耍的普通网民，就像他们当初为那些谣言以及谣言传播者点的赞一样，一颗红心再次愤怒。

永远年轻，永远热泪盈眶的网民调转枪头，把那些蹭热度的网红，传播谣言的媒体喷的狗血淋头。

而本该在聚光灯下，却从头到尾都消失的林野在做什么呢？