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第10章背后的历史（第2页）

佛教不等于佛家。

教是教，家是家，二者虽有关联，但不可混为一谈。

教是社会势力，家是哲学概念。

一者形而下为术，一者形而上为道。

及至唐宋，三教相杀相爱，相互融合，三教趋向合作。

至宋，三教共同推出天庭法界。

此后，天庭法界一直居于位，为最大法界。

天庭法界建立，多借力于宋廷。

宋室欲趁机人神合一，成就至尊尊位。

被反噬而失败，导致天庭内斗，大而不尊。

各方势力在外另开山头，引人间大乱。

各种文化知识流失扩散四方，异域蛮教借此建造法界。

大西州有天国法界。

极西有天堂法界。

在此期间北方先后推出西天极乐法界，长生天法界，都没有完善壮大。

反而南方推出的白莲教真空家乡法界生命力旺盛，最终展为一方大界。

法界依托地脉，显现于众生潜意识海中。

看来那次推算aI展趋势碰上的意念就是法界中的几尊大神。

到明朝，法界对人间的干预已成了皇权的心头大患。

朱重八上岸后，反手就斩了意中人白莲教。

又成立斩龙司，破坏地脉，削弱法界对人间的影响。

更进一步设立城隍体系，压制法界。

自此，法界对人间的影响力大减，明初科技高展。

但明廷还是没有跳出旧的周易阴阳八卦一元体系，被天庭联合关外仙家体系背刺成功，导致清廷入关。

清廷站稳脚跟后，又反手斩了意中人。

扶密联耶，打压三教，限制家仙入关。

背刺连背刺，玩狼人杀。

各方法界现奈何不了清廷，只能开新技术，市场下沉。

不依法界，纯靠香火愿力，以精神符文“花”字体为核心，诞生了大显威灵体系，展成南传三十六法教。

而清延吸取明廷教训，欲跳出旧体系，以展唯物科技来反制法界。

但自身有个致命的弱点，那就是人太少，可不敢把技术开放给汉人。

怎么办？

东方不亮，西方亮，东方的人不可用，那就用西方友邦的人。

山远海远，根本威胁不到清廷。

刚好，西6各国苦天堂法界久矣，与清廷一拍即合。