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第四十章 太子舍人（第1页）

近日的涅槃寺很是繁忙。

除了明显增多数倍的往来香客之外，还有一些听闻了风声的达官显贵，也会来此地焚香祷福。

倒不一定是因为他们信了佛门，他们信不信不重要，周围的百姓信就行。

所以哪怕是为了做一做样子，而今秋收、征税这个敏感的时节，也必须过来走上一遭。

秋收无论何时都是一件大事。

税收更是一件大事。

这两件事往往会赶在一起——只有粮食收了，百姓才有余粮，朝廷才能大肆征收。

只不过，碍于战事频频，大佑的税赋年年高增，因此哪怕到了秋收时节，百姓脸上的笑容往往也是不多的。

所幸今年秋野郡虽说算不上风调雨顺，也没倒霉的碰上什么大灾大难，只能算是中规中矩的程度。

可即使如此，连年重税之下，百姓的生活过的也很是清贫。

甚至最近不断有人在河中现被溺死的婴儿，男女皆有。

原因也很简单，除了最简单的税赋之外，大佑还有一项额外的人头税。

无论你是男女老幼，都难以避免。

对于勉强度日的贫苦百姓来说，本就岌岌可危的日子，已经容不下一个新的生灵。

他们支付不起养育的代价，心中的苦闷难以诉说，朝廷的坏话又是万万不敢说，总要找个能够放松的地方。

思来想去之下，周围还有一个地方能够慰藉心灵。

毫无疑问，涅槃寺就是这样的地方。

不少周围的百姓，都将这里当做了心灵的寄托。

特别是当慧善方丈敲响木鱼的时候，来到涅槃寺中的百姓近乎是摩拳擦掌的态势，毫不夸张。

而且，从某一点上来说，佛门的理念很适配这些底层百姓。

今生受苦，来世享福。

这话对权贵而言，就是听个乐呵，老子不仅要今生享福，老子生生世世都要享福！

可对这些贫苦百姓而言，佛门的理念反而是倍加推崇。

今生的苦难，今日的艰难，都是为了转生，为了涅槃，为了下一日能过上更好的日子。

现在过的苦不算什么，下一世他们也有机会五花马、千金裘，呼朋引伴，放歌纵酒。

许正如今生活在涅槃寺，根本就不愁七情六欲之息的来源。

每日只要在寺内缓缓渡步，转上一圈，就足够接引来不动明王身的修行所需。

平心而论，这里当真是不动明王身的修行之圣地。

至于外界如何？

不好意思，他现在连自身都是泥菩萨，实在没有多余的心思去关注外界如何，先将自己损失的寿元给补充回来再说。

安稳修行，不争不抢。

每日修行的闲暇时间，许正再次回到涅槃寺的藏经阁中，开始认认真真，一字一句的研读起普度大师所意译的经书。

工欲善其事，必先利其器。

这些经书都是普度大师不远万里，从那连在哪都不知道的“蛮荒天”给带过来的，必然是精粹之中的精粹。

里面即使没有太多和修行有关的内容，也必然蕴藏着不少哲理。

慢慢消化，取其精华去其糟粕，对自身亦是大有好处，倒也不愁没地方打时间。

如此一连数天的时间，许正的生活都很是惬意。

白日在涅槃寺逛几圈，吸收七情六欲之息，然后回到藏经阁研读经书，到了晚间再买点好吃的喂给三文。

日子简单而充实。

许正自己也很满意。