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第19章 人虎相半居相伤终两存（第1页）

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方重勇要酿造大量红莲春，优质水源是必须的，泥沙含量高的江水肯定不行，也不能使用城中的井水。要酿好酒，就必须引入大量的山泉，靠人力去挑肯定不行，只能用竹子做成“自来水管”，将其连接起来从山顶引水入城。

无论是煮茶还是酿酒，山泉都是选。

城中百姓自告奋勇，有人去城外竹林砍伐毛竹，有人去山上勘察形，选择合适的引水路线，都是积极踊跃参与其中。

这，夔州府城以北的竹林里，不少城内的樵夫们撒欢一般的砍竹子，每一根都有成人胳膊那么粗。这些人将竹子截断后，又将竹子中心打通放置在一旁。这片竹林已经变成为了一个巨大工，由于山顶山泉距离府城距离不小，因此所需的竹子数量也是相当惊人。

郑叔清带着方重勇与方来鹊，来到竹林里查看工程进度，皆是对此非常满意。

“酿酒并不需要大动干戈，靠人力挑水足矣。你为何建议要大修泉水管道，引山泉入城呢？这可都是府衙出的钱啊。”

郑叔清迷惑不解的询问道，修管路的“小钱”，还没被这位刺史看在眼里，毕竟他已经见过几十万贯钱那种“大场面”了，只是觉得没有必要瞎折腾而已。

老实说，他明年的结局不是入长安到中枢担任支度官，就是被罢官回荥阳老家，不可能继续安安稳稳的在夔州呆着当咸鱼。

郑叔清在夔州府城的日子已经进入倒计时了。

秉持着多一事不如少一事的原则，其实郑叔清并不想修什么引水管路。麻烦，事多，还不会被记入官府考核。为方做事，只有“文教兴盛”才会被记入考核，其他的做再多也没用。

这就好像数学考试你不能在题目后面写作文一样，写得再好也不可能得分啊！

唐代虽然明面上要求每一州都要办学校，推荐士子科举，但实际上执行起来，已经完全变了调子，沦为了某种程度的形式主义。

考科举，不去长安周边租房子住，那就是麻绳提豆腐：别提了。

谁都知道，大唐的科举不糊名，这是肉食者们为了激励家族子弟而搞出来的“鲶鱼”。为什么科举要住在长安附近，只能说懂的都懂，不用把话说那么明白！

既然都是样子货，那这是演给谁看呢？谁又真的会明知道一条路走不通还往死里走呢？

所以在关中之外的很多方，有财力物力考科举的人，对于走科举路线完全不怎么在意。并不是大唐所有方的人都很向往科举，风气如此，跟出路狭窄也有关系。

比如说夔州。

夔州这边远离政治中心，自然文教水平不会高到哪里去，本没出过什么像样的读书人。

本人对科举不屑一顾，眼睛都在钱中间那个方孔里面！如果做工与经商就可以有出路，那我为什么要去参加科举考进士？

杜甫有诗形容夔州本民风：

峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水。

富豪有钱驾大舸，贫穷取给行艓子。

小儿学问止论语，大儿结束随商旅。

在朝廷眼里，夔州便是“穷山恶水出刁民”，除了钱就是钱了！郑叔清也有这样的担忧，不想耗费力气做没有用的事情。

他是在方重勇的苦苦劝说之下，才勉强同意的，不代表本身的积极性有多高。

“使君，您在夔州任上不要紧，倒是给下一任夔州刺史出了个大的难题。”

方重勇忍不住揶揄了郑叔清一句，他从上捡起半截砍断的毛竹，现这种竹子确实比较坚固。如果没有山上的动物破坏（比如说老虎），这条管路应该可以使用很久。

“为何我给下一任刺史出了难题？”

郑叔清被这话问得莫名其妙的。

“因为使君大人在任上，给圣人搜刮了几十万贯。虽然这其中有些偶然，但圣人一定会想，夔州富庶，是以前小瞧这方了，将来一定要加大力度搜刮！不说临泽而渔吧，那起码要多下几遍网子，敞开了捞。

可以想象，下一任夔州刺史，一定肩上压力如山。圣人要求他多捞钱，他必然要使出死力气来办。如此一来，这夔州百姓会过得更好还是过得更苦，很难想象么？”