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第二十五章 桃山之下神真现（第1页）

羲朝的都城，有一个广为人知的名字，那便是长安。

赋予这个名字的人，无疑是羲皇。当有人问及羲皇此名的深意时，他回答道，希望天下永远长治久安。

然而，这实际上只是他对自己虚假过往的一种怀念。

在长安城十里之外，有一座山，名为桃山。

仅从名字，就可以知道是谁取的。

羲皇曾在桃山教导学生，待长安城建成后，这里便逐渐荒废。

但如今，桃山却成为了道教的祖庭所在。

又到了一年的32日，自道教创立以来，每年的这一天都会举行一场盛大的祭天仪式。

因为这一天是羲皇逝世后的第三天，也是道教宣称他回归昊天的日子。

根据道教的说法，在这一天，昊天神国的大门将会打开，如果诚心祈祷，死后就有很大的机会得到羲皇的接引，进入昊天神国。

此时，桃山之下已汇聚了众多民众，其人数相较于往年任何一次都更为众多。

之所以会出现这样的情况，是因为道教高层已经计划好，就在今日的祭天仪式后，他们将借助万千教众之名，助力教主承登上皇位。

他们的计划是这样的，在祭天过程中，将会有一场神迹显现，随后昊天会降下诏书，册封承为教皇。

有人或许会问，道教高层如何能够确保神迹会降临呢？

答案自然是造假。事实上，道教之所以能够展得如此迅，类似这种所谓的神迹已经屡见不鲜。

普通教众在道教多年的宣传下，对昊天的信仰已经无比虔诚，但这其中绝不包括那帮道教的高层。

所谓的昊天，不过是他们争权夺利的工具，祂就像橡皮泥一样，可以被随意地揉捏摆弄。

时间很快来到了吉时，承在一群主教和众多核心教众的簇拥下，从桃山之上沿着台阶缓缓而下。

放眼望去，人群浩浩荡荡，其规模竟不逊于启皇出行。

其中主教的人数达到了数十人之多，每一位主教都是一地的道教领袖，管理着当地数十上百万的教众。

由此可见，道教的影响力已经达到了何等庞大的地步。

空灵而浩大的古乐响起，祭天仪式正式开始。

承不愧是羲皇的高徒，在这个文明初始的时代，他就已经构建了一套逻辑缜密、自成体系的教义，就连各类仪式流程，也设计得极为繁琐且庄严神圣。

一般人只要经历过一两次祭天仪式，即便再怎么无知无畏，也会对昊天产生敬畏之心。

与此同时，长安城中，那扇紧闭许久的皇宫大门缓缓开启，全副武装的士兵们鱼贯而出，场面颇为壮观。

有道教的探子察觉到了这一幕，正打算偷偷离开，可还没走几步，就被不知从何处冒出来的人给拦住。

在朝堂上颇具影响力的一群人，被聚集在了皇城内的一间宫殿中，其中有不少与道教交好，甚至干脆就是教众的官员。

他们原本计划在点卯后，就前往桃山参加祭天仪式。如今却被突然召集到这里，而且没有人出面解释原因，可想而知他们此刻的心情有多糟糕。

“崖，你把我们叫来，却又一言不，到底是什么意思？”

有人已经等得不耐烦了，向坐在前方的那个人出了质问。

崖是一个面容白净、没有胡须的中年人，他主要负责在启皇处理日常事务时，为其出谋划策，类似于幕僚的角色，虽然没有实权，但地位尊崇。

看到终于有人按捺不住向自己难，崖也不以为意，只是好言相劝，说时机还未到。

他根本没把此刻向他难的众人放在眼里，真正掌握实权的大人物可还在闭目养神呢。