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第九章 天外观音（第2页）

佛尊道：“此为其一，其二便是这流光冲上三十三天，大目犍连一时也无法体察，药王丹也正是这个时候没了踪影，这绝无巧合之事。”

摩柯迦叶不解的问：“佛尊是说，有人趁乱拿走了药王丹？”

大目犍连是急性子，忍不住插话道：“既然是北冥童子故意造成的动乱，看来药王丹必是落在了他的手里。”

摩柯迦叶道：“北冥童子与我打斗之后已然逃走，应该没有可能啊……不过或许，还有他的同伙趁机上了三十三天？”

佛尊佛尊点点头，说道：“既然这诸多变故和你们二人有关，那就麻烦迦叶尊者和大目犍连尊者前去查个明明白白。你们要小心行事，这个盗丹者能躲过我与观音大士的搜神之法，就绝不是普通平凡的大修行者。”

摩柯迦叶和大目犍连还想说什么，被观音大士一个手势和一个眼神阻止了回去：“我与世尊还有些话说，大家没事可以先退去了，记住今日之事不必大肆与外人说起。”

大家再次顶礼佛足后，各自退去。

等众人都走得干干净净了，观音大士才转过身来面对佛尊，露出不常看到的忧色：“这次绝对不能再辜负沱沱州伏龟岭百姓的祈祷了，那数百溺亡漂落的生灵也非药王丹而不可解救，弟子暂时以仙脂露稳住了他们的魂魄，如果再不施救，恐怕再难复生，佛尊有何妙法？”

佛尊道：“解铃还许系铃人，你随我到老君处再走一趟吧。”

原来，中原沱沱州伏龟岭的山间设了一处观音庙，已经历百年风雨，不仅塑像的面容越来越破败，庙中香火也越来越稀落。

世间观音庙何止千万，不知为何，唯独这间很少受到庇护，百姓许的愿亦难得偿，虔诚之心日渐动摇，若不是这次观音泥身也在洪水中倾倒，观音还现不了这里被遗漏的一处小小庙场。

可即便是这样，在倾倒于水泊中的泥身周围，还是跪倒了乌压压的一大片前来求告的百姓，日夜祈祷不愿离去。

这次观音大士下定决心，不论因果，不论他们信不信观音，也要施救这群受了无妄之灾的百姓了，见死不救的事情不符合观音的本性，可偏偏这时候，能普救众生的药王丹没了踪影。

只能再求一颗！

佛尊不愧是佛尊，脸大面子也大。

这骑着青牛然物外的老君，谈判起来可倒没那么大方，直到观音凿凿地许下诺言，日后一定帮老君一个无论难易都绝不拒绝的忙，才又舍出一枚药王丹，并再三强调这是世间倒数第二颗了。

也难怪老君小气，三千佛界高人都看不住一颗小小的药王丹，一直高高在上的佛尊也有了挂不住面儿的时候，这怪的了谁呢。

修炼到观音大士这种级别的存在，本心早已跳脱了名利的欲念，他大慈大悲广宏恩，绝不会计较自己的菩萨泥身到底有没有被扶起来重塑，就一刻不停的，把融化在玉净瓶仙脂露中的药王神丹随着柳枝递出，送入了那些无故遭灾溺亡人的魂魄之中。

药王丹之神力绝非普通的灵芝仙草可比拟，只等他们睡醒就能生龙活虎回家去了，就当做了一场个把月的糊涂长梦。

观音功成身退，他并在乎自己的香火能不能继存于伏龟岭的百姓中，然而他可能没有想到，一个渔翁获利的教派明光教正悄然兴盛起来，顺利成章接过了守护神的大旗。教主裴寿自称佛门中人，过去曾经连败通天楼数十位院士，法力广大，这一次更是截指断流，落泥为堤，还顺手救了伏龟岭百十来号溺水的百姓，裴寿借了观音的嫁衣，这些“彪炳事迹”的有意炮制和流传，让明光教在南方诸州民众中的影响力越来越大。

6地宗教分野很多如天台宗、法华宗、净土宗等，不一而足，正宗之下难免有外道借题挥，甚至开山立派。裴寿和尚所创立的明光教就是以解决世俗痛苦为诱饵，很快俘获一批信众，大家不仅不反感教义中明显的功利和虚妄，反而开心拥护，一时间信仰者云合景从，规模扩张的飞快，沱沱州百姓甚至公开称颂裴寿为6地菩萨，因此明光教也吸纳招收了不少修行强者，隐隐间似乎在与通天楼望而对峙。

所有的这些大事都在悄然生，而深居学院里的学生还不知道这些将会和他们有什么样的关系。