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第 167 章（第1页）

瑛纪在骗人。

他六岁认识了光莲上人，在骗子堆里生活久了，终究受到了影响。

比如他不知不觉间学会了推卸责任和糊弄别人的话术，比如他擅长大事化小小事化了。

更别说瑛纪还学会了怎么层层外包转移，将一件明显看上去是骗局和虚假的东西，伪装成一份收益和回报率极高的理财产品，并成功卖给冤大头。

咒灵伪神降临仪式从一开始就是一场骗局，一场用来狩猎羂索的杀猪盘。

诚如羂索的认知，这方世界的神明已经消失，根本不可能再醒来，瑛纪不可能在这里请出神明降临。

纵然他身上携带着神明的祝福，也无法跨世界联系过去认识的神明们。

但没关系，感谢这个世界存在假想咒灵这种东西，瑛纪无法请来真正的神明，却可以将自己记忆中的、假想中神明诅咒为现实。

他亲眼见过那么多神明，他知道神明的轮廓和权柄，而他又拥有转化咒法和神明祝福，他当然可以用转化咒法重新捏出一个假想中的神明，再将身上的神明气息扩散，覆盖在假想神明身上，从而请【神明】降临。

方法是可行的，理论也说的通，可瑛纪不能让羂索知道他的术式效果，那么不能【捏】出假想咒灵，就找一个可以当做载体的特级咒灵。

于是有了化身玉藻前的存在。

瑛纪跳祭祀舞时的心的确是虔诚真挚的，他由衷地感谢上天，感谢那些久远的神明，让他得以以人之身降临于世，又不曾收回过去的眷顾和祝福。

他请神明降临时的呼唤与其说是请求，不如说是请罪。

他在明知道无法请出神明的情况下，试图自己捏出一个虚假的神明，哪怕众神不在了，他的所作所为也堪称渎神。

可是啊，可是。

巫女和神官向神明献上虔诚的信仰，是为了得到力量以庇护民众。

妄图利用神明力量达成个人私欲的人类是不可饶恕的，但为了达成目标、不惜一切代价、敢于利用一切的人类也是耀眼的，不是吗？

“我是人类了啊。”

所以瑛纪不后悔也不认为自己的行为是错误的，他需要以神之名进行狩猎，但他也由衷感到惭愧和歉意。

后果这种事，是先做了才有后果。

瑛纪无喜无悲，不去思考以后的问题，而是专心眼前。

在他装模作样将化身玉藻前当做祭品上交，并匍匐着请神明降临后，他就无声无息地张开了领域。

谁规定张开领域时必须说出名称？

瑛纪的领域是没有边界的，甚至出现时没有任何征兆。

伴随着轻灵之气的溢出，瑛纪的领域也隐蔽地扩散开来，眨眼间覆盖了一切空间。

此刻他不再是他，而是领域中的黄泉主人。

神明是如何看待尘世的？

没有谁比瑛纪更熟悉这种俯瞰一切、看到了万物却又无一物的

眼神了。

看着呆滞的羂索，瑛纪竟轻轻笑了。

也许当初开领域时，瑛纪想的是黄泉津大神，也许他的领域本身就是模拟黄泉地府，以至于当他开启领域后，他本人也无端多了几分鬼魅之气。

或者说，这本来就是他认知里的黄泉津大神该有的模样。