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来到了央革变法,央革,姬姓,名央革。
那个时代姬姓一般为王家,普通人家是不会姓姬的,因为不允许,所以必须是国君的后代。
在和秦苏来秦国之前,我是不知道央革也是神谷门派师父的弟子的。
这还是在路途中,秦苏说起,我才知道,原来央革也是师父的弟子,而且比秦苏早下山,主要研习方向是法学。
央革是之前的魏国人,曾在魏国国相公叔家中当家臣。
家臣是什么意思,家臣就是当朝谋士下一个等级,就是没官职,只是在当朝重臣家里当谋士,央革是喜欢专研邢名法术的。
之后,公叔病重,向当时的魏蕙王推荐央革,表明央革年轻有才,是个能出谋划策,治理国家的好苗子,可以让他接替自己的职位做国相。
再不济,可以留给央革一个半官半职的,留在身边,如不然,不想用央革的话,那就一定要除掉央革,不能让他去投奔别的国家,以免后患。
这个是公叔临死的肺腑之言。
可惜一个临死的人讲的话怎么能打动当时的魏国国主魏蕙王呢。
对此魏蕙王并没有在意,只当是国相公叔将死之人,神志不清,开始说的胡话罢了。
国相公叔死后,魏蕙王是既没有重用央革,也没有给央革一官半职,当然也没有除掉央革。
央革此时已经不是家臣,为自由之身,央革听说秦国国主秦肖公招纳贤士,有能力的能直接封为官和士。
这个意思就是能直接得到礼封一官,于是便收拾东西去了当时还微不足道的秦国。
当时的秦国确实微不足道,只是一个养马起家,不停西迁得到的土地,连八国联盟都不让参加的小诸侯。
而事实上,在秦国国主秦肖公之前的秦禾公就已经懂得要吸纳人才,为关中秦国强大所用,秦禾公那时已经开始四处搜罗人才并且有重用家臣和客卿之举。
这些客卿为当时的秦国顺利往西前进,开辟千里国土是打下了相当大的基础,不过由于秦国从昆仑山脚下的西陲,文化和中原其它七国还是有一定的差异的,甚至在某些方面都是比较落后的。
这个落后体现在秦国国主死时,规定要活人陪葬。
而且活人数目不少,而且这个活人陪葬,是可以由秦国国主钦点的。
这就导致了,活人陪葬是有平民,当然也有出了名的‘良臣’,大部分都是平民,这种惨无人道的方式让其余七国的很多人不愿意接近秦国,认为秦人为蛮荒模式。
这就使得秦国在秦肖公之前很长时间内,这些客卿都没有大的作为,达不到很大程度上的和其余七国平起平坐。
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