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在这个世界上,很多人都在争,即使作为兄弟姐妹,可能也在相互之间争,争父母对自己的关爱,争父母留下的资源。
我曾经反复想过,外公当时为我妈争取的机会,被另外安排,我妈没有争取,只是默默遗憾过。现在我渐渐开始明白,父母给你什么样的生存与展是父母的事,你无法掌握。你能掌握的事,你如何利用自己的条件,生存与展。
想明白这一点之后,我突然更加懂我妈了。原来,我妈不争,只是不想让外公外婆他们有任何的为难罢了。
在我后来读书到一定的程度之后,我才渐渐明白了过来,原来,每一种得到和失去,都有它背后的逻辑。努力根据自己所得到的去整理好各种事情,根据自己的规划过好人生,并在自己力所能及的情况下照顾好自己的父母,这大约就是一个人比较合适的人生吧?
我很重视孝顺,但我后来越来越反感一些人用“孝顺”为名义,褫夺了孩子的自主权。换句话来说,孩子的人生如何选择,是孩子自己的事情。做父母的,手不必伸得过长,只需要尽量给孩子们去提供力所能及的助缘就行。
同样的,尽管我很想劝很多人尽量去照顾父母,因为,父母生育了自己,给予了生命,本身已经是比较不错的。绝大多数父母对子女有养育之恩,这样的父母更加值得我们感恩。在古代对孝顺有“三年无改父之道”的规定,对于这一点,我知道很多人的执行其实是出现了严重偏差的。父母身上好的一切,别说是三年,就是一辈子,严格遵守,都是应该的。“道”字本身就已经说明了,这是在对父母身上好的一切进行继承。
有些人很迂,笨笨地将父母身上不好的一切也继承了下来。那种做法,即使要被称为“孝”,也是妥妥的愚孝,是不懂孝道的情况下的愚昧做法。
我妈对我外婆的继承,也许很大程度上是继承了我外婆的勤劳吧?我妈对我外公的继承,大约继承得最清晰的是他的沉默寡言?在我写这一段文字的时候,正值2o24年又一次玉兰花开遍祖国大地,我也开始思索,我到底要继承我妈身上的哪些优秀品质,我又应该如何展我妈的优秀特质?
想了一年多,我终于开始明白了,老天的事,他人的事和自己的事。
先需要让我们去清晰认识和理解的,莫过于:我们出生在怎样的环境,会有一个怎样的父母和家庭,我们只能面对和接受。作为天蓬元帅都可能一不小心投胎到母猪的肚子里,我们很多人投胎不是已经比天蓬元帅幸运多了?
其次我们需要去清晰认识和理解的,莫过于:即使父母是我们的父母,他们能够给我们的,和他们愿意给我们的,都是依据他们自己的选择和意愿进行的。舜的父亲在娶了新的妻子之后,几次三番想要置舜于死地。这是舜需要面对的,他无法要求父母,他只能在他父亲想要他的命之际逃离,在他父亲心情恢复之后再次回到父亲身边。
舜是有能力的,也是懂得人性,很会察言观色的。如果没有舜那样的能力和察言观色的本事,我比较建议一些人还是远离随时可能想要置他们于死地的父母。每次想到这一点,我都会感恩我自己的投胎虽然不算太好,但已经比较幸福,有一个永远信任着并守护着自己的人。是的,有我妈的存在,我的童年一直很有安全感。
我有时候会怀疑,我妈是不是通过政府桃看到了我们更适合的生存环境不在农村?所以才能那么清晰地去承受各种各样的艰难,也要想方设法将我们带出那个有些闭塞的生存和展环境?
低头思索之际,我看到了我身上穿着的朴素的衣服。我又想起了那个很多人艳羡的我的“起点”,那些漂亮的衣裳,而我却开始感激我妈给了我一个比较不错的“起点”,内心的丰盈。是的,一个有爱的人生,一个不觉得匮乏的人生,一个不管怎样都觉得不需要去争抢资源也能过得很不错的人生,这是我对自己人生的初步判断,我知道,撑起我对这个世界信任的,正是我对这个世界很多人很多事不完全一样的认知。而这些认知的建立,始于我的安全感,来自我妈给我们构建起来的那种安全感。
这种安全感,我有时候甚至会怀疑,是不是已经逐渐成为了一种钝感,一种反应慢几拍的自然存在?无论如何,我知道我确实钝。
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