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第15章 第6章 一颗青涩的小桃子（第1页）

6.一颗青涩的小桃子

刘江提着药箱，正在稍稍退出袁佳怡的卧室时，袁佳怡慢慢地睁开了眼睛，见刘江出去，便一骨碌爬起，脆生生地喊：“江哥！”

刘江一放学回来，走进她卧室放下药箱，她就已经觉察到了，她故作困倦睡着样，看看刘江的表现如何，他是不是还生着父母今早恶口谩骂他的气？

常言道“耳观六路眼看八方”，这使得很多人感到困惑：耳就耳，做好你的听觉，履行好你地职责也就可以了，干嘛要越俎代庖去“观”六路狗拿耗子呢？

其实，“耳观六路眼看八方”说的就是注意的广度，也称为注意的范围，是指在同一时间内，意识所能清楚地把握的对象数量。

眼观六路，耳听八方，意味着眼睛可以看到六个方向的事物，耳朵可以听到八个方位的声音，这反映的是注意的广度，即人在同一时间内能够清楚地知觉出的对象的数目，说明人的机智灵活，遇事能多方观察分析，全面了解，把控好事情的全部。

具体来说，六路指的是上、下、前、后、左、右六个方向，而八方则是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八个方位，这体现了注意的广度在空间上的扩展性。

此外，注意的品质还包括注意的稳定性、注意的分配和注意的转移。注意的稳定性指注意集中在一定对象上的持续时间；注意的分配指在同一时间内，把注意指向于不同对象，同时从事着几种不同的活动；注意的转移是个体根据新的任务，主动把注意由一个对象转移到另一个对象上。然而，“眼观六路，耳听八方”这一成语特别强调了注意的广度，即在空间上能够同时察觉并处理来自多个方向的信息的能力。

袁佳怡闭着眼睛装睡，却用耳朵听清楚了刘江的一举一动后，她就在心中偷着乐：“你个‘四不像’真傻得可爱，我就爱你个‘四不像’，哈哈！”

袁佳怡眼中的“四不像”，就是指刘江不像她父母那样人云亦云没主见；不像她姐姐荟英那样自私自利；不像她自己那样软弱忍让；他敢为人先，不像可可西里的许多人那样听天由命。

实际上的四不像，就是麋鹿。

麋鹿的学名叫做e1aphurusdavidianus，是鹿科。

麋鹿属唯一的鹿类动物。

因为它头脸狭长像马，角像鹿又与其它鹿略有不同，蹄子宽大像牛，尾细长像驴，因此又名叫四不像；它的角形独特，形状与其它鹿的犄角正好相反，前杈再分小杈，而后杈几乎不分叉；麋鹿头大，颈部狭长，鼻端裸露鼻孔宽大，眼小，眶下腺非常显着；四肢粗壮，主蹄宽大、多肉，有很达的悬蹄，行走时带有响亮的磕碰声。

麋鹿喜好沼泽湿地的生长环境，以青草和水草为食物。性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和水生植物为食；夏季求偶情，比其它大多数鹿类都早一个季度。

麋鹿曾广布于东亚地区，后来由于自然气候变化和人为因素，在汉朝末年就近乎绝种，最后的麋鹿种群残存于长江中下游湿地。元朝时，为了供游猎，残余的麋鹿被捕捉运到皇家猎苑内饲养。到19世纪时，只剩在北京南海子皇家猎苑内一群。在西方现后不久被八国联军捕捉并从此在中国消失。直到1898年被英国购买并繁殖到255头，并在1983年将部分个体送回中国。之后有更多的麋鹿回归家乡，并有部分被放生野外。

截至2o21年，国家一级保护动物麋鹿在中国的种群数量上万头，已有24个省份引进麋鹿，饲养点和放归地总共84个。

四不像在中国文化中主要象征着吉祥、富贵和平安。这一象征意义源于其在多个文化作品中的描述，尤其是在《封神演义》中，四不像被描述为一种神秘的神兽，具有多种动物的特征，如麒麟的头、獬豸的尾、龙的身体等，这种独特的外观使其成为了吉祥和权贵的象征。此外，四不像也被视为一种能够带来好运和避免灾难的神兽，常被用于装饰寺庙和古建筑，以祈求祥瑞和吉祥。

袁佳怡的伤口尽管还在隐隐作痛，但她看到了她心中的白马王子刘江忠实得像一个“四不像”，那种疼痛就不药自愈。

可他看见刘江挑完水，背起药箱就要走了，她不得不开口脆生生地喊了起来。

刘江回过身来，对青青笑了笑，说：“青青，好多啦？我来了。”

“不，江哥，你早就来了，而现在你却想走了！”袁佳怡故意提高了声音，像是对刘江嚷嚷着。

“小点声，不要让妈妈听到了！”刘江对袁佳怡招收压低声音说。

“想走了？谁就想走了？”老母素琴听到女儿的嚷嚷声，忙丢开汤好的两只鸡，跑进屋来探个究竟。

“洪大妈，我说过嘛，放学后我一定会来看佳怡的，这不就来了吗？”

“妈，他早就来啦，他都担过三担水了，正要回去呢！”

老母素琴看了看水缸，又看了看地板，明白一切。她走近刘江，目不转睛地盯着他，许久许久，刘江也目不转睛地盯着洪大妈，他看到洪大妈的眼眶里闪着泪花......

“刘江，我的好孩子！”袁大妈张开双臂抱住刘江大声喊道。

“大妈──”刘江奔进了袁大妈的怀里。

“妈妈──”袁佳怡起来了，也奔进了老母素琴的怀里。

泪！