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治,即学,研究之意。
“七经八义,皆有涉略。”黄月英想了想,随后点头答道。
“也是,小先生师从承彦公,不似在下求学艰难,至今只治得《春秋》。”那人心里羡慕的很,感叹,“在下程松,字仲柏。”
“程兄,请。”黄月英认真起来,这种说自己专研某一本书的,一般是这人的老师比较喜欢这书,有时,问问题的角度就很刁钻。
今日在场这些人,估计有大多数人是想看看有无机会能踩着她上位。
可惜…她刚才的表现,可能让很多人放弃了这个想法。
有的人在十一二岁时,可能连《论语》都还未研究好。
这也是前几个人问问题时,黄月英都以《论语》作答的原因。
终于,要有人拿别的书来问了啊!
她也略有些兴奋起来。
《春秋》字少,却是微言大义,记载的是鲁国的历史。
在这时代,能真正治《春秋》的人不算多。
而春秋三传,《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》则是其他人对《春秋》的解读。
从鲁国的时间推算其他各国发生此事的原因。
直至后世,《春秋》与《春秋左氏传》合并,《春秋》部分为经,新增部分为《传》。
“夏,齐栾施来奔。”程松略一思索便道,“不知小先生何以教我?”
黄月英也只是想了几秒钟,道,
“齐惠栾、高氏皆耆酒,信内多怨,强于陈、鲍氏而恶之。夏,有告陈桓子曰:‘子旗、子良将攻陈、鲍。’亦告鲍氏。
桓子授甲而如鲍氏,遭子良醉而骋,遂见文子,则亦授甲矣。
使视二子,则皆将饮酒。桓子曰:‘彼虽不信,闻我授甲,则必逐我。及其饮酒也,先伐诸?’
陈、鲍方睦,遂伐栾、高氏。”
程松一边听,一边点头。
黄月英继续道,
“子良曰:‘先得公,陈、鲍焉往?’
遂伐虎门。
晏平仲端委立于虎门之外,四族召之,无所往。
其徒曰:‘助陈、鲍乎?’曰:‘何善焉?’
‘助栾、高乎?’曰:‘庸愈乎?’
然则归乎?曰:君伐焉归?公召之而后入。
公卜使王黑以灵姑銔率,吉,请断三尺焉而用之。五月庚辰,战于稷,栾、高败,又败诸庄。国人追之,又败诸鹿门。栾施、高强来奔。陈、鲍分其室。”
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这一段,程松引了《春秋》部分的经,黄月英则补全了《左传》部分对这句经的注解,解释了这句话到底发生了什么。
齐惠公族人栾氏、高氏都嗜好饮酒,势力比陈氏、鲍氏强盛而又厌恶陈氏、鲍氏。
于是有人打了小报告给陈、鲍两氏,说,他们要打你们。于是后者开始下发兵甲。
派人去打探时,发现那两人并没有要攻打他们,只是在喝酒,陈氏的桓子就说:“攻打我们的事虽然不真实,但他们听说我们发放武器衣甲,就一定会放逐我们。乘他们在饮酒,先去攻打他们怎么样?”
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