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第79章(第1页)

  最后,他们将目光集中在中间平台上的黑色干尸。

  双手交叉于胸前,双腿紧闭,身体平台,胯部微微抬起……

  黑色干尸的姿势让人第一感觉是……这或许是一种“祭品”。

  辛渔问:

  “仙仪,能提取生命信息吗?”

  吕仙仪说:

  “可以试试。”

  说着,她从制服上衣一边的收纳袋里取出手指大小的射器。

  按下射器,一根探针刺入黑色干尸体内。

  片刻后,她在“塔网”里收到了反馈,经过ai检索分析后,得到了结果。

  乔巡:“……”高科技真多。

  吕仙仪说:

  “可以肯定,这具干尸就是嫁接者翟志文。”

  辛渔点点头。跟她猜想得一样。她试着分析:

  “存在一种可能。嫁接者通过某种方式,建立了这个类似于‘阵法’的存在,然后将生命意志,也就是通俗意义上的灵魂,嫁接到贵省那个刚死去的少女身上,而他的本体则留在这里腐烂。”

  说完,她再次看向吕仙仪:

  “仙仪,确定一下尸体的死亡时间范围。”

  吕仙仪点点头,眼睛变成一黑一白,开始探索干尸的生命痕迹。

  虽然因为死亡太久,无法得到具体信息,但综合周围环境和尸体腐烂程度,可以大致判断时间范围。

  “死亡时间范围估测是在2o32年秋冬季节。”

  辛渔捏了捏鼻尖,思索片刻后说:

  “时间基本吻合。可以确定,嫁接者的生命意志脱离本体后,中途并未去过其他地方,是直接到被嫁接者的身体里的。但现在还有几个关键的问题:第一,存在三十六本符文书,为什么只有十二尊雕像,如果还有其他二十四尊,位置在哪?第二,卓俊和齐博学是否真的成为了符文侵蚀后的污染物?第三,嫁接者为什么能通过这样的方式实现嫁接?”

  辛渔看向乔巡说:

  “刚才的事,你理清楚了吗?”

  乔巡点头,

  “情况可能有点难以接受。我无法保证所得信息的真实性。”

  “这件事本身就出一般范畴了,再夸张再没逻辑也是一样。”

  乔巡略微整理一下思绪说:

  “在我进一步的解析中,确定了符文‘蟠虬’对应的图腾,名为‘司命之斗’,似乎也可以叫‘司命之神’。而在道教的神话体系里,司命之神就是‘北方玄天上帝’,也就是‘真武大帝’。道教神话里,‘真武大帝’有‘三十六御前神官’,可能就是我们之前现的三十六种符文。关于道教神话,我了解有限。”

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