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复言:“无益,若得君妇舐之当瘥。”昉复令妻舐之。
八百又告曰:“吾疮欲瘥,当得三十斛美酒浴之。”公昉即为具酒,着大器中。
八百即起,入酒中浴,疮即愈,体如凝脂,绝无馀痕。
乃告曰:“吾仙人也,子有志,故此相试。子真可教,今当度世。”
使其夫妻及三婢皆于所浴酒中澡洗,即得更少,颜色美悦。
以丹经一卷授之,令入云台山作丹。
丹成服之,八百忽至曰:“此地不可居栖,且深隐蜀中,俟汉中兴,始出游也。”公昉遂举家飞升。
戊辰三年,莽以威德日盛,即真皇帝位,国号新。
建元始初,莽遣使奉玺书往迎龚胜,胜称病笃,使以印绶加其身,胜辄推去,不语不食,积四十日而卒。
彭城老父,年九十馀,修道不治名利,痛胜以名致祸,乃独入,哭甚悲。
既而曰:“嗟乎!薰以香自烧,膏以明自销。龚先生竟夭天年,非吾徒也!”
哭毕趋出,众莫知其谁。
汉世知名之士,如纪逡、郇相、唐林、唐遵皆仕莽,为莽太子禹之四友。
复以安车迎薛方,方谢曰:“尧舜在上,下有巢由。”莽悦其言,乃不强之。
闻馀不乡有高士吴羌,聘之,羌避乌程山中。
甲戌,改元天凤。
莽徭役不息,民废耕桑,旱蝗荐至,于是并起为盗。
戊寅,琅琊樊崇,众至万馀,侵掠州郡,官吏告急。
莽适以刘棻事散捕馀党,辞连扬雄。
其父寓巫山生雄,相者谓雄钟十二峰之秀,口吃而沉博。
家贫嗜酒,慕胡安之学,结庐于白鹤山下,追想其风。
一日,有老人乘鹤而下,称是胡安,雄遂拜而师之,常降庐讲究《易》理。
三年学成,安嘱曰:“能达否泰之义,实进退之机也。子归成都,有卜者严君平,即舜时严僖,当世异人也,叩之必有所闻。”雄谢归。
君平与唐都、洛下闳、尚长同师鬼谷。唐、洛学算术,尚学推命,严学卜易,严、尚更为交密。
长性尚中和,好通《老》、《易》,家贫无资食,为人推步。
好事者每更馈仪,苟取自足,而反其馀。
莽大司马王邑访之连年,乃至欲荐之于莽,固辞乃止。
潜隐于家,读《易》至“损益卦”,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,但不知死何如生耳!”
君平卖卜于成都,与人子言,依于孝,与人弟言,依于顺,与人臣言,依于忠。
日阅数人,得百钱足以自养,则闭肆垂帘读《易》,详究《老子》微旨,着《道德指归》行世。
富人罗冲下问家事,言其有火灾,宜避之。
冲依言迁徙货财于外,其夜果灾。
冲因酬以车马衣粮,并问:“何以不仕?”
君平却之曰:“不仕,吾病也,非不足也。益我货者损我神,生我名者杀我身。且我有馀,而子不足,奚为馈我?”
冲异其言,君平曰:“子持筹握算,晓夜劳瘁。我日入而息,日出而起,不下床而钱自至,衣食之外,尚有赢馀数百钱,尘埃厚寸,不知所用。由此观之,不亦然乎!”冲惭服。
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