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末世来临后,起源于古代基督教会的东正教,已经成为毛熊国内唯一的教派。
除了华夏,可以想见,在如毛熊或美丽国这些宗教国家,对神的精神寄托已经成为人们唯一的信仰。面对无法解释的灾难、社会秩序的崩溃以及未来的不确定性,人们往往感到无助和孤独。在这种环境中,宗教提供了一种超越物质世界的精神慰藉,给予信徒希望、安慰和力量。
宗教的核心作用在于其提供的道德和伦理指导。当法律和社会规范失去约束力时,宗教教义和道德准则成为人们行为的指南,帮助他们在道德混乱的末世中维持一定的秩序和正义感。
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此外,宗教还满足了人们对社群归属感的需求。在人际关系分崩离析的末世世界中,宗教团体成为一个共同体,为信徒提供了一个相互支持和帮助的网络。这种集体身份认同对于生存和心理健康至关重要。
但是最关键的,还是宗教往往涉及对超自然存在的信仰,这在末世中尤为重要。
面对无法用科学解释的灾难,人们往往会将希望寄托于更高的力量,寻求神或灵的庇护和指引。
而东正教更是一个非常相信神迹的教派,这主要体现在对圣徒的崇拜和一些历史事件的神圣化上。在东正教中,圣徒被认为是上帝恩典和神迹的体现,他们的生活、事迹以及与信仰相关的遗物都被视为神圣不可侵犯,并且能够施展神迹。
比如圣像流泪,在某些情况下,据说圣像会流泪,这被视为神迹的一种表现。信徒们认为,这是圣徒在显示他们的慈悲和对信徒的关怀。
还有圣徒遗物发光,东正教中,圣徒的遗物有时会发光,这被认为是神迹的一种。这些遗物包括圣徒的身体部分、个人物品或其他与圣徒有关的物品。
而姜元一的切入点,便是教徒们口口相传的“圣徒奇迹”——他们的文献中曾经记载的一些圣徒,可以仅仅只通过肢体接触,便可以生病的人康复,盲眼的人恢复视力等。
姜元一已经想好了自己的身份——一个来自东方的圣徒!
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