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“在那之前,我们观天地,观道,还是要用内算。”
“内算应用比较广泛的是占卜,主要有:太乙、六壬、三甲,当然,这些都是术法小道,你以后再学,现在我们继续学大道。”
《数书九章》里竟然有这些内容?
秦九韶这位数学大家,张执象是知晓的,却没有想到古代的数学居然如此发达……
“说到阴阳的推算,不仅外算难以推演,就连内算也难以推演,所以,就有必要太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦了,所以就需要五行了。”
“既然要讲太极,就避不开一个故事。”
“夸父逐日。”
“《山海经》记载:夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”
“夸父与日逐走,的确是在追逐太阳。”
“因为夸父在不同的地点,记录一年当中的日影变化,以此来测定天时,其测定日影的方法就是圭表测影。”
“他先是在黄河、渭水流域测量,发现不够,便向‘北’。”
“此北,乃太阳之极北。”
“是为夏至之时,日影
长度为零的地区。”
“所以。”
“北饮大泽是向长江而去,但还没有测量到长江,夸父就去世了,而他用来测量日影的木杆就是桃木,所以我们说桃木是纯阳之木,有避邪的功效。”
“那么夸父最后抵达了哪里呢?”
“是汉江。”
“夸父不但在测量日影,他还在测绘一路来的地理,也正是先人的不断测绘记录,我们才有山海经传下来。”
“他测绘完汉江的形状之后,在夜里思索天文规律的时候,偶然间看到了银河。”
“那银河的形状,竟与汉江如此相似。”
“所以,将其取名为汉江。”
“何为汉?”
“我们为何是汉族,不是秦族?不是周族?因为维天有汉!星汉灿烂,这才是我们汉族!”
“天垂象,圣人则之,定汉之名。”
“且以圭表测影画出一年四季的日影长度,得太极图,确定二分二至,定了四时稼猎,夸父乃中国之父,因而以父名之。”
“何为中国?”
“中央之国,燧明之国也。”(“中”字的甲骨文就是圭表测影的象形字,中国既是指中央之国,也是指懂得天道的国家,所以我们称天朝实际上并非是自大。)
“先燧人氏观测大火星,定‘年’而有历,有开天之功。”
“故燧人氏被尊为天皇,有燧明国,夸父乃燧明国人,因夸父逐日得四季历法,燧明国成为中央之国,直至伏羲继承燧明、华胥二国,为天下共主
,号为中华。”
“有羲皇一画开天,衍太极,出五行,定八卦。”
“从此大道定矣。”
张执象震撼怔然,原来,中华、汉族,竟是这么来的。
要学道,首先要搞清楚我们是从来哪里而来,要明白我们的文明发展到今天这一步,是怎么演化的,阴阳、五行、八卦,都是怎么得来的。
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