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番外11（第1页）

科技日新月异，正如同美国众神中新时代的神代替了旧时代的神，即使是在历史悠久的东方，神明都渐渐隐秘踪迹，除了在历史上留下浓重一笔的人物，以及存在于经久不衰床头故事中的神仙，其他的神明，都不怎么常被人提起了。

好在东方的神明与其他国家不大一样，没有经历过北欧的诸神黄昏，更不与日本的“八百万神明”类似，只要被人遗忘就形体不复，他们大多数都自由自在地活着，想要做什么就做什么。

莫文远是自由的神明之一，而且他的处境同其他神仙不大相同，几乎是全天下的人都知道他，再不济再不济，全天下的高考生也是知晓他的。

早上六点。

莫文远一如既往在信徒们的怨念中醒来，这么多年下来，他的忍耐功夫已经很到位了，总是耳朵嗡嗡作响，就算起了茧子，都能面不改色心不跳。

大黑羊听见莫文远的动静，利于打滚似的，直挺挺地从床上跃起，他声音中透着一股不愉快“可是被念叨醒了”

莫文远揉太阳穴“也是无法，时已近六月，临近高考，诸人日日背诵那些事儿，也是苦了那些学生。”

因为在食材上作出的贡献，在唐代的一众人物中，莫文远的名气甚至可以同李世民相提并论，他不仅是历史上最有名的厨子，还精通佛法，还与唐玄奘一起南行了，还西天取糖，还去了美洲，带来了土豆等物，还是唐代第一个环游世界的人。

于是乎变态一点的历史题中就会出现诸如此类的选择题“以下各种食材，有哪一样不是莫文远带来的”

考生们怎能不咬牙切齿

莫文远在习惯了考生的怨念之后就可将大多话语屏蔽在脑壳外，然而其中某些意念是在强烈，就如同后裔的箭，一往无前，射穿了屏障。

“莫文远我恨死你了”

“为什么你要从美洲带来这么多食材”

“啊啊啊啊啊啊啊，到底是土豆还是西红柿啊”

在喋喋不休、饱含情感的抱怨声中，他彻底清醒过来，莫文远从床上一跃而下，走进现代的多功能厨房。

新的一天，开始了

灶王爷的工作说大是大，说小也是小，做饭只是附带的，在人间传说中，做饭是灶神娘娘的事，而灶王爷则负责监察人间善恶之事。

灶神在人间的化身神像中还有倆附神，一神捧“善罐”，一神捧“恶罐”，他们的职责是记载一家人一年中的善行恶行，等到年底的时候进行清算。

当然了，莫文远人只有一个，还要摆天界食肆的摊子，自然不可能关注每一供奉灶神的家庭，以前信仰之人颇多的时候不可能，现在就更不行了。

在做好了给黑羊的早餐之后，他开始处理堆积的事务，个人是不用他监察的，但是大型企业，决定民族命运的机构却逃不过神仙的法眼，善有善报恶有恶报或许不适用于个人，但是大型的机构，却还是要遵循因果报应的。

早上八点。

莫文远坐在书桌前摸了一本本子出来“今天的工作是，监察某大型食品机构。”

大黑羊一边吃作为零嘴的龟苓膏一边插嘴道“怎么又是食品机构。”

就好像默认灶王爷的检查工作与吃食有关似的，他接到的工作都离不开这些。

莫文远道“哎，无论去哪机构都一样，皆为工作。”

对这份工作，他当然不会跟当厨师的工作一样喜爱，但莫文远是个认真人，会以饱满的谨慎对待分内之事。

故至今为止，他都能优秀地完成工作。

大黑羊在莫文远身边百无聊赖地打了会儿滚，就提着篮子出门了，现代社会就是这点不好，摄像镜头，卫星相机如影随形，饶是他可以缩地成寸，施展神行千里之术，却也要刻意地躲开镜头，确定自己没有被拍到。

久而久之，大黑羊也不到处溜达着寻找食材了，现在和唐代不一样，野生的食材越来越少了，质量也不一定很优秀，至于蔬菜，肆意生长的却是没有人工养殖的来的好，所以他有了新的工作，那就是跨上小包逛菜场

早上九点。

大黑羊到了附近菜场，如果是鱼市等需要新鲜的店，这时候出门时怎么也来不及的，黑羊为了获得一条新鲜的鱼，可以早上五点钟爬起来洗漱出门。

他今天不买鱼，所以来的时间比较迟。

菜市场的菜是一波一波送的，店主们还不时给菜叶喷水，维持表面上的新鲜，大黑羊在人群间穿梭，不时以挑剔的眼神看向蔬菜。