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却说,万寿山五庄观内,地仙之祖镇元子突然接到天庭玉帝的敕书,令其在今年盂兰盆会时,去西天灵山境内考察佛教人事,判断其是否具有东传的资格。
地仙都是驻扎在地上而不在天庭任职,但是镇元子也知道佛教被正式敕封的事,按时间来说,佛教中人应该会在盂兰盆节前就去天庭述职拜谢,那么在这个时间究竟要去考察谁呢?
尽管有疑惑,但是上天的旨意,地仙也是要遵从的,于是安排好观内的事宜,起身驾云往西天而行。
一路上,没看到什么人形的妖怪,战争和盗匪也很少,镇元子觉得很神奇,于是继续前行。
靠近灵山时,终于现有零星的妖兽村落,为的妖怪已经化成人形,正在给其他的小妖们讲授什么。
镇元子悄悄降下,化为一个道人,潜伏在它们附近,听到它们竟然正在讲授佛法。
镇元子突然高声呼救,妖兽们听到,一齐向他聚了过去。它们看到镇元子的打扮,便询问他的来历以及伤势。
镇元子突然使鲜血从左臂流了出来,想要看看这些妖兽会有哪种反应。
小妖们躁动了起来,而上的那些却不为所动,其中一个喝退了小妖,喊道:“你们忘记那个狮子身上生过的事情了吗?如果再做出同样的事,佛法的神通从今往后将不再会庇佑我们了!”
小妖们齐齐散去,大妖们便为镇元子医治伤口,并悉心款待了他。
镇元子在这里住了两三日,问了很多关于灵山的风土人情,妖兽们也问了很多关于东方和道法的事情,双方混的很熟。
镇元子见时机已到,便问:“我看你们西牛贺洲人形的妖仙不是很多,不知道你们是从谁那里,通了哪般法门才得了这神通变化?”
妖兽们犹豫了很久,又盘问了镇元子一些问题,然后说:“灵山的佛子‘金蝉法师’见我们虔诚,为了方便我们参禅诵经才口授了我们这个神通。”
镇元子又问:“佛子金蝉在灵山居何要职?”
妖兽们回答:“据我们所知,既没有职务,也没有佛位。平日里只是侍奉佛祖起居,念诵经文而已。”
镇元子听了感到十分惊奇,便与妖兽们约定时日,下次听金蝉讲佛时,一同去看。
妖兽们说道:“金蝉子要负责今年的盂兰盆会,恐是一时半会儿见不到了。”
镇元子闻言,心下明了,便拜别妖兽继续前行,到了灵山附近的一个镇子,看到这里的村民生活比较原始,但人人礼佛,非常谦卑虔诚。于是镇元子变化成一个朝圣的乞丐,沿街乞讨。
人们纷纷把食物和水送到他的面前,对他嘘寒问暖,当听说镇元子是从东土来的时,每个人都高声疾呼,嘴上喊着:“我们从佛子嘴里听到关于东方的事情已经很久了,今天终于算是见到一个活人了!”
于是纷纷请镇元子到自己家中,又请他坐在讲经的高台上,讲述东方的见闻。镇元子说着,不觉讲了一段道法,但是台下的人并没有任何疑惑的神情。
镇元子询问,人们回答:“我们听佛子金蝉法师讲过这一段内容。”并把这一段的要点陈述给镇元子听。
镇元子便认为,人们口中的“佛子金蝉”是非常敬重道法的,便对他有了好感。
镇子上的人将镇元子留了足足三天,好吃好喝的伺候着,让他每天分三个时间为大家讲道法和东方的见闻。
镇元子觉得人们对于佛道精髓的热衷不亚于五庄观弟子,所以对这里越来越有好感。
临行时,众人依依不舍,塞给镇元子很多东西,但是镇元子坚辞不受,只一人一杖来到了大雷音寺。
寺外扫洒的僧人见镇元子一身破烂的衣服,便打算驱赶他,镇元子说:“我是从东方一路走过来参加盂兰盆会的,为什么要驱赶我呢?”
僧人嘲笑他说:“佛法不可能传到那么远的地方,你一定是来骗吃骗喝的!”
镇元子说:“三世佛在东土天上讲道说法已经很久了,为什么要说佛法没有传出去呢?”
僧人驱赶镇元子,说:“三世佛说的佛法,岂是你这种人能听到的?快滚!”
突然,一阵云雾自眼前升起,镇元子化出自己本来面目,手持玉帝敕书,高声说道:“万寿山五庄观道人镇元,奉玉帝旨意至西天大雷音寺,参加盂兰盆会!”
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