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第35章 接触罗斯威尔种族4（第1页）
你们人类哲学中有这样一条信息“经济基础决定上层建筑，任何上层建筑都需要稳定的经济基础”，我们很认可这个哲学信条，因为这个信条在探索宇宙的过程中非常的使用，只是在宇宙中这个经济基础可以理解成不同的概念，和外星文明的接触的时候，经济基础指的是技术的高低，谁的科学技术高，谁就更具有话语权，在联盟中经济基础指的是综合实力，殖民地，科学技术能量实力等等，综合实力决定你在联盟中的地位！
……
在宇宙中有些舰船会失去自己的母星的方向，变成失语者舰船，这些舰船在共同理想的支持下一般都会形成一个联盟，因为他们在黑暗中流浪了太久了，他们急切需要弥补彼此的孤寂，这种联盟会很大，因为他们都有共同的目标，都希望找到自己的母星或者找到一个新的母星。
在没有合适的母星前他们是一个合格的联盟，一旦他们有了合适的母星，他们的母星的联盟最终都会在各自利益的考量下，变成一盘散沙，不管他们的联盟是持续了多久，因为他们都想获的更多的经济基础，可能联盟了几千年的物种，会因为一小块地盘或者能量最终会为此付出血的代价！这个合适母星，就相当于你们人类哲学中的经济基础，没有经济基础也就不会有上层建筑的存在，所以这些物种才会为了各自的未来，不惜动用武力。
……
我们在探寻到这支失语者联盟以后，我们前期先向他们，射了一百个探测器，这些探测器有2o个被失语者联盟捕获，剩下的在进入到人马星座星域以后，失去了信号传输！
以下的信息就是我们破解信息后的监控信息：
“大家都是怎么考量的呢？”
“我们已经很久没有踏足过土地了，我们已经忘记了在土地上的感觉，忘记了星球重力的压迫是怎么样一种体感，忘记了被自然打击是一种什么样的体验，好不容易拥有了一片土地，我们种族不赞成放弃，我们宁可躲到地底下和他们抗争，也不愿意再次在太空中流浪了，既然已经占领了这片土地，取得了暂时的胜利，那就应该享受这美妙的土地胜利，我们孟欣种族不赞成离开”
“我们也非常赞同孟欣种族的提议，只是我们应该考虑一个问题，我们取得得只是暂时性的胜利，我们占领的是没有过多防御的星球，我们现在没有远距离探测船，谁也不知道他们的支援舰队多久会到，会来一支什么样的舰队，如果持续性消耗，可不是我们能承受住的，为了联盟持续性的展，我们感觉我们不应该长时间的停留，片刻的安逸可不是永久的安逸，如果享受片刻的安逸，带来的可能就是整个联盟的消亡，我们北斗种族建议拿走属于我们的东西，派遣舰船展支援舰队以后，第一时间选择离开这个土地，不要有打游击战争的准备，消耗可不是我们消耗的起的”
“我们天蝎种族的意见是动用武力促进和谈，进而合法拥有这片土地。我们可以从实际的角度去分析，假设我们进入这个星球的时候，他们的求救信号就已经出了，然后这个求救信号被他们联盟接收到，再经过他们的讨论，然后派遣出支援舰队，这个过程至少需要几年的时间，在这几年的时间里，我们有足够的时间去部署好防御体系。他们的第一支支援舰队肯定属于侦查舰队，我们会用足够的力量对付他们的侦查舰队，集中优势力量全力击溃他们的第一支侦查舰队，当他们的第二梯队支援上来的时候，我们完全有时间做好第二轮的防御准备，只要我们能抗住人马种族前三轮的武力对抗，那接下来的主动权，就可以牢牢的把握在我们手里了，然后这个时候我们就可以派遣出和谈使者，这个时候就可以利用武力威胁，促使人马种族和我们进行和谈，和谈内容只有一个我们只需要这样一颗星球，不会对人马种族的其它星球产生任何影响”
“这个和谈很好，但武力促和谈就很不好，我们虽然击溃了这里的防御系统，但不能说明我们会击溃后续支援舰队，人马星种族联盟的科技水平是什么样，那是个未知数，如果人马种族的科技水平比我们低，武力促和谈肯定是最佳的选择，但如果人马种族得科技水平比我们高呢？那可能就不是武力促和谈了，可能就变成了武力促毁灭了，毁灭的可不是单纯的一个种族，可能是我们整个联盟，所以我们感觉武力促和谈虽然有可行性，但有太多的不可控的因素，如果采用这个方案太过于冒险，等于是把联盟的未来做了赌注，这种冒险方案，人马种族可以采用，但我们不能，要知道我们可是没有后续力量补充的”
“我们刚进入联盟，对联盟的一切不是特别了解，不过我们虫族认为是否可以和谈，不在于我们，而在于整个人马种族联盟，不管站在任何角度，都是我们先动用了武力。换个角度来思考，如果我们是人马种族，我们绝对不会和谈，我们要选择是不惜一切代价动用武力夺取我们失去的土地，和谈永远只是一个备用手段，什么时候才能和谈呢，是穷尽全力以后，没有后续补充力量了，或者种族可能会有种族灭绝风险了，和谈的方案才能拿出来，我们才会动用和谈的方案，问题是如果人马种族真的这样做了，我们能不能撑得住，这可是人马种族的主场，人马种族可以调动的资源可是我们的无数倍，所以我们认为武力促和谈的可行性不是特别好，我们的提议是现在就派遣出和谈使者，去接触人马种族，看是否可以用我们的科技换取这个星球，那怕是足够我们生存的也可以”
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