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一个生活家靠着灵魂去生存,灵魂喜爱旅行,满世界的去寻找另外的灵魂。我信赖我的灵魂,它指引我走向哪,我就去哪;他教我以爱,我就爱,但灵魂里没有不爱。
灵魂总向往着生,从不谈及死。尽管生命包括生也包括死,但是,死不就是为了来生完成你前生未完成的画,和写完那未写完的诗吗?
我的灵魂也很少谈及爱情,尽管爱情与死亡是最美和最伟大的东西。爱与死亡是不可分的,不触碰爱,是怕死亡的来临,一个最优美的舞姿是黑暗中的静止。
我的灵魂缺少爱,所以我常不给予你所需要的,但真正的需要是什么?是肉体上的欢悦,还是灵魂上的饥渴。慷慨不是给予别人最需要的东西,而是把你最需要的给予别人。
我总给予你痛苦与不幸,所以我收获快乐与忧伤。你喜欢我给予你的痛苦吗?伤痕越深刻,它承载的快乐不是更多些吗?就像嗜酒的人,总用最深的酒杯盛美酒一样。
灵魂不安慰我,我也不懂得安慰你。在阳光下,灵魂也不总是向往光明的,如果你总低着头的话。伤心、绝望以及痛苦时,请你和我一样抬起头,看向绿洲。
有人说,生是几十年的痛苦的,生命是代代不绝的痛苦。于是,尸体、死亡、坟墓是他们的全部音符;诗人说,欢乐与痛苦都是我所需要的,你不能只给予我欢乐而拿走我的痛苦,如果那样我宁愿死,也不要没有痛苦的欢乐。
灵魂里没有丑,只有美,所以它常指引我向美,痛苦和残缺或许就是最美的东西。这个世界没有丑,只有缺失。为什么要去笑话一个乞丐而去羡慕一个灵魂上缺失的富翁。我同情缺失的人,但没有谁会永远缺失。
真正的美,是那看不见的形象,听不到的旋律。一段优美的诗行,不是它的琅琅上口和精雕细琢的字词,而是它背后存在的话语。一个人要对你说的和展示的,应该是他从没有对你说的和在你面前展示过的。
灵魂不只需要爱情,它更需要友情。然而友情不是朋友间谈论的话题和共同所从事的事情,它是人与人心中所共有的东西。灵魂渴求对话,可它更渴求思考。
美是纯净的。就像赤裸的婴儿,难道不比掩饰来得更美丽动人吗?如果你的灵魂指引你爱谁,就请你义无反顾地去爱吧。一个羽毛球渴望的是飞翔,是空中优美的抛物线,而不是你把它珍藏在手中。
灵魂不逃避性爱,而每当谈起它,为什么你就羞涩?为什么你不赤裸裸的表达?难道你所想的,不足你表达爱吗?人们总是羡慕花间的蝴蝶,我更羡慕花朵,因为它付出了花粉,收获的确实蝴蝶的爱。
灵魂常指引人民飞翔,而你为什么不喜爱做梦?难道你会因为梦想的实现和未果而快乐伤心吗?那些要实现和无法实现的不是梦,只是能实现和不能实现的事情。梦永远无法实现,可是有了它,你便懂得美,你的灵魂才得以升华。
我的灵魂喜爱清泉,可我更向往北方浩瀚的沙漠。我对你最大的祝福,就是愿你死后,作为沙漠中的一粒尘埃与我同在。
简介关于逃荒进深山,后娘养出医毒双绝6瑶原是野战部队的知名军医,因一次上战场执行任务,被敌方奸细从背后捅刀子,一命呜呼。再次醒来就穿成了三个娃的后娘,头破血流的躺在后山上,还被狼群环伺,看后娘不把你们这些送上门的狼肉收了当下酒菜!萌娃们都讨厌憎恨后娘?那就给你们好吃的好喝的,不让你们再受欺负,小样,后娘不信还搞不定你们几个小萌宝!老宅的人要卖养子?乖宝,不怕,他们要是敢动手,后娘就废他们一只手。天灾逃荒,别人一路千难万难,后娘带娃像旅游散心。队伍里有人断胳膊断腿?都是小意思,正是后娘收买人心的好时候!6大夫,我家的鸡又无缘无故死了。6大夫,我家的鹅不知道皮肤怎么变成黑色的了。6大夫,我家的牛在口吐白沫。6瑶刚带着二儿子从山上采摘草药下山,就被桃源村的人给围起来了。6瑶看着那些人手里的鸡鸭鹅,明显的就是中毒而亡。6瑶心中怒火顿生,对着村子里就是一声雷鸣般的吼叫宋子玉!此时正在村头歪脖树上躺着的宋子玉,身上一阵凉。难道是我娘回来了?—有人闯入我们桃源村?还是重伤?那就把人捡回来给宝宝们练手,再也不用在野鸡野兔身上练手了!重伤的人...
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