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第10章 心已不在此处（第4页）

古往今来，不少名人都进行过游学。有的是已经有了很深的学问，为了丰富自己四处寻访名师，有的是打着游学名号，游山玩水结交好友，有的则是单纯四处寻访名师，希望能教导或在人脉上帮助自己，考学入仕。

林觉此刻已然没了读书之心，满心都是仙道长生、见识这个世界奇妙独特的一面，待在这村中既是对自己的煎熬，也是大伯大娘的负担。

更何况还有那夜那位所说：

他的魂魄不稳，得寻安魂之法。

这倒正是个不错的理由。

正好又有同村人在前开路。

只是此时尤其是此地的宗族礼法实在太严，欲行此事，也不是那么简单。

至少便得给村中舒姓族老、相熟的邻人都说清楚，自己是自愿出去游学，否则自己一走，大伯大娘恐会遭人闲话。

另外还要开具凭由。

林觉决心一下，便十分果断。

几天下来，先是陈明利弊，近借同村舒大头的例子，远引古人游学先例，说服大伯大娘与堂兄。随即挨家挨户上门，与相邻的人道谢道别，详细告知他们自己的想法与这样做的理由，却是避开了家中负担这类事情。

借了书的也得把书拿去还了。

不知不觉，两月过去。

此方天地由仲春到了初夏。

那位神医开的药虽然贵，效果却也真的好，大伯的病眼见得好了起来，已然可以下床了，最近几天还犟着出去做点农活。

不过这对林家来说，也只是解了燃眉之急。

林觉是个读书人，读书的消耗本来就大，原先大伯没病之前家中就是勉强维持，如今就算大伯痊愈如初，也只不过是回到了原先的境地。

偏偏此地盛行的孝悌礼法不止约束着晚辈，也约束着长者，只要林觉待在村里一天，大伯大娘就得养着他，甚至既不能让他放弃读书，农活也不能让他多做，否则在这舒村，就会有指责与闲话。

当然，除了孝悌礼法，亲情也有不小的约束作用。

这也是林觉最近常常思索的问题。

日子还是照过。

“哗哗……”

小溪流水奔涌不绝，少年任由青牛在旁边吃草，自己则捉了几条小鱼，将之用竹枝穿着，另外捡了一堆木柴来。

面对木柴，林觉却不取火折，只是抬头左右环顾一眼，便低头一吐。

“呼”

一口火焰吐出，持续不断。

没有多久，便将木柴点燃。

林觉将鱼儿放在火上炙烤，目光盯着火焰，逐渐出神。

旁边青牛有些诧异，多看了他几眼。

照着那本古书所说修习下来，进虽然没到极致，却也算是很快了。

如今林觉纵使还没到自生火气的地步，可一口下去，也已能吸纳大量火气，能在体内存放一天一夜也不散。若说吐火的距离和次数，还要比当日那名老者更远更多一点。

林觉大抵明白，也许那位老者就是书中所说，没有灵法修习天赋的那些江湖人，因而只能苦修吐纳法，修习大半辈子下来，造诣也有限。

自己则应当是可以修习灵法的，估计天赋还算比较好的。

加上年轻也是优势。

只是不知灵法到底又是什么。

同时他也现了古书的局限——

虽然目前为止，无论是吐气，还是厌火术、养气法，古书讲得都很完整通透，可它毕竟是死物。

如果它所讲内容林觉完全能够理解，那就没有什么，可但凡林觉有什么不懂之处，或是有别的相关的疑问，需要解答，它就不能回答了。

因此有时林觉需要找人请教某个穴位是什么地方、某个名词是什么意思，有时还需要摸索着来，总担心练岔了会走火入魔之类的，格外谨慎。