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“中天,今天是中秋,我们上午去月亮湖,下午去南寺。”
早餐时,云中天的父亲云道宽跟儿子交流:“你从小就喜欢去南寺,现在去南寺礼佛的人越来越多,今年那个企业家史玉柱又捐赠了一个金身佛像,听说中秋揭幕。”
“父亲,南寺是我们阿拉善的灵魂,也是您最喜欢去的地方。仓央嘉措就圆寂在此,现在无论男女,无论老少,都喜欢仓央嘉措深入灵魂的诗歌。我们的影视文化公司就受益于此,很多作品大家都喜欢!”
云中天的父亲云道宽可是道行天下,武艺高强,声若宏钟,行走如风的蒙古硬汉。他非常看好云中天的文化事业,经常从蒙古文化的根去引导和启他。
“中天,那就对了,无论在哪里,无论做什么,一定要记住成吉思汗,记得阿拉善,想着仓央嘉措。”
苍天般的阿拉善,无边的沙漠戈壁,极端的风暴严寒,绝美的风光,从小就孕育出云中天高远的眼光,博大的胸怀,造福苍生的爱心和克服困难的勇气。
牧羊、驯马、骑骆驼、耍剑、赛车是阿拉善的符号,也是云中天的技能。
生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽的胡扬林成了阿拉善的精神,也成了云中天的信仰。
“阿拉善”系蒙古语,意为“五彩斑斓之地”。阿拉善盟位于祖国正北方,内蒙古自治区的最西部,北承蒙古高原、南邻河西走廊、西望天山、东依贺兰。全盟总面积27万平方公里,相当于三个浙江,一个半广东,是内蒙古自治区12个盟市中面积最大、人口最少的盟。
阿拉善盟风光奇丽,物华天宝,是东西方文化交汇之地和草原丝路的重要通道。农耕文明与草原文明在这里碰撞、交融、展,历史上各民族在这里繁衍生息、劳动创造,形成了阿拉善独具特色的地域文化,是中华文明的重要组成部分。
作为曾经可汗窝阔台后代的一个重要分支,云中天家族在这里也算是一个大户望族。他的表哥、阿拉善曾经的富也是内蒙古最成功的企业家之一。自治区、盟、旗各级机关都有家族其他成员。
作为影视传媒公司的老板,云中天非常感恩阿拉善这片水土的滋养。
阿拉善历史悠久,文化底蕴深厚,早在一万年前的旧石器时代,人类活动的足迹已踏上了这片广袤的土地。曼德拉山岩画、贺兰山岩画生动反映了我国古代北方少数民族文化。是蒙藏文及古梵文着名学者和佛学大师——阿旺丹德尔的故乡,漠西卫拉特蒙古、漠北喀尔喀蒙古、漠南蒙古三大部文化在这里交汇融合,阿拉善长调、呼麦、民歌、蒙古族婚礼以及和硕特、土尔扈特蒙古族服饰等民族文化浓郁厚重。
对云中天影响最深的是在阿拉善圆寂,并供奉在南寺的六世达赖喇嘛——仓央嘉措。
六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年,十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖。十年后(17o6年)为西藏政教斗争殃及,被清廷废黜,解送北上,道经青海湖时中夜遁去,不知所踪。实际上,只身遁去的仓央嘉措在护法保护之下,化名阿旺曲扎嘉措,游历印度、西藏、四川等地十年后,于1716年来到阿拉善,被当地人信奉为上师。1746年,在南寺尚未建成时,圆寂于此。
仓央嘉措曾留下很多优美的诗歌,是藏族文学宝库中的瑰宝。
从小就在南寺玩耍、拜佛的云中天对仓央嘉措的诗歌特别感兴趣,几乎都能背诵。
仓央嘉措对云中天影响极深,他的诗歌很多成为云中天影视作品中主唱和对白。
在西宁,国色天香的美女黄娜,为什么对云中天一见钟情?那是因为从小就喜欢仓央嘉措诗歌的黄娜,仿佛看到云中天情感深处对些诗歌的理解和展现。
云中天仍记得那天中午在西宁互助土族喝酒,后来陪着喝醉酒的黄娜,进入她费尽心机安排的“婚房”里的温馨画面。
令人心动的交流情景,宛如仓央嘉措的诗歌再现。
“夫君,你是文化人,记得仓央嘉措的‘住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎’这诗吧,我觉得是说你呀!”
“娘子,‘执子之手,陪你痴狂千生;深吻子眸,伴你万世轮回。执子之手,共你一世风霜;吻子之眸,赠你一世深情’,这样好吗?”云中天深情相对。
云中天从小就到南寺游玩、参拜,仓央嘉措的诗歌倒背如流。
黄娜激动异常,紧紧抱住云中天,仓央嘉措的诗歌又脱口而出:“夫君呀,‘结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日,玉树临风一少年’,越看你越少年越爱不释手。”
那天中午黄娜是想假戏真做,而云中天只是觉得不能打美女的脸,配合表演。但后来还是被仓央嘉措的诗所感动,自动进入角色,对黄娜情真意切:“娘子呀,‘曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得两全法,不负如来不负卿’,不知道你是真醉了,还是真情流露。”
黄娜看到云中天坚守底线,瞻前顾后,确实有点不甘,仍借用仓央嘉措的诗歌微微回怼道:“夫君,你还是仓央嘉措的崇拜者?大师不是说:‘世间事,除了生死,哪一件事不是闲事?’何必这样认真。”
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