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不止是秦朝,汉承秦制,将秦朝的法治思想全盘保留了下来,只在具体实施中有所区别。此后两千年封建帝制,都是在秦法的基础上修修补补,从另一个角度实现了“秦法永存”。
评论区:
“商君籍没,秦法永存!”
“法治虽然严苛,但比人治更公平。”
“我们现代都是依法治国。”
秦孝公:“君已知结局,无怨吗?”
商鞅:“不怨,只有秦国能世代奉行变法之策,只有秦国能让臣千古留名!”
秦孝公:“孤定会给商君留一条退路。”
商鞅:“公如青山,我如松柏,粉身碎骨,在所不惜!”
商鞅见过不少变法的国家,没有哪个变法者能有个好下场,更甚者,人亡政息,变法之策中途夭折,那才是真的死不瞑目。
秦始皇:又是汉承秦制,秦朝的法律既然没有错,为何会亡国!
刘彻:法治比人治更好吗?
他陷入了沉思,不知董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”在后世能得个什么样的评价?
我们用唯物史观的角度来看待历史,任何事物都有正反两面,商鞅变法当然也有消极影响。其一,打击工商业,重农抑商,虽保证了兵员,但却与社会发展规律背道而驰。
其二,弃绝文化,愚民弱民,防止以古非今,私议政令,但却导致秦国成为文化荒漠,秦国有名的能臣贤臣几乎都是东方六国之人,而秦人只知服从。
历代秦王:细思恐极啊!
第三,便是倡导君主□□,以我们如今的眼光来看,中央集权,君主□□在当时有其先进性,却为千年后的君主□□埋下了祸根。
另外,在商鞅变法中,轻视教化,鼓吹轻罪重罚,在一定程度上加重了普通民众所受的剥削与压迫。“内行刀锯,外用甲兵”,迷信暴力而轻视教化等思想,也有其明显的历史局限。
这一点历朝历代的统治者却不敢苟同,他们内心深处将自己凌驾于国民之上,称自己为天子,受命于天既寿永昌,他们的权威来自于天,“损天下而奉一人”是理所当然的。
一部分人已经发现了天幕的倾向,似乎天幕是站在普通百姓的角度来看待问题的。这样的想法让他们倒吸一口凉气,却不敢宣之于口。
秦始皇汉武帝等帝王也发现了一些端倪,但他们没有开口,群臣却义愤填膺,为自家君王抱不平。
董仲舒:“陛下乃是天子,自当乾纲独断,这天幕有失偏颇,不听也罢。”
主父偃:“普通百姓知道什么,若是他们不肯服徭役,不缴纳税赋,如何富国强兵。”
“国家大事历来是肉食者谋之!”
……
有人将这些想法发到了评论区,立刻引来一场大骂战。
评论区:
“这是哪来的腐朽思想,清朝已经亡一百多年了,你们心里的辫子居然还没割掉!”
“皇帝若是天子,怎么会有昏君暴君,怎么没有一道雷劈死他们。”
“汉武帝独尊儒术,信天人感应,认为自己是天子,既然天子秉持上天的意志,怎么会做错事(狗头)。汉武帝晚年的巫蛊之祸,轮台罪己难道不是他的罪过吗。”
“从汉朝末年,皇帝的权威就已经下降了。”
“前有“挟天子以令诸侯”,后有被当街射杀的皇帝,这天子当的也太窝囊了。”
“皇帝轮流做,明年到我家。”
……
这些思想对古人来说极其叛逆,若是能穿越时空,他们怕是要抓住每一个发言的网友处以极刑吧,罪名就是“妖言惑众”。
若是明君盛世,社会稳定,百姓能有一口饭吃,虽然内心有所意动,但只要能活下去他们就不会铤而走险。
那些乱世昏君的年代,一些有志之士已经握紧了拳头,天幕给他们指明了一条全新的道路,“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”
反正都要饿死了,不如反了他!
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