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孤独的背后是自由,热闹也是一种负累。有对影独酌的冷清,就有人满为患的焦虑。所以,任何一种生活都会使人疲累,因为任何一种生活都不完美。
那些转错的弯,走错的路,那些滴落的汗水,留下的伤痕,全都让你成为独一无二的自己。世事纷纷扰扰,恶人教会你成长,好人告诉你方向,泥泞的路才能留下足迹。
伸手可触,实则不达。
小莹在布袋子里睡着了,手里还紧紧攥着那只凉透了的烧鸡。
这个看起来平平无奇的布袋封住了她所有的气息和法力,还让她昏昏沉沉只想睡觉,丝毫没有挣扎的力气也没有反抗的欲望。她不知道自己睡了多久,也不知道自己被带去了何处。
想她不管怎么说也是龙族的一员,竟然被人一麻袋套走,真的是丢人丢大了!
抓走小莹的人也没想到竟然这么容易得手,高兴之余又有点难以置信。他着急回去复命,也就没有现那无意间从小莹绣鞋上掉落的一粒明珠。
小莹的绣鞋是她娘亲一针一线亲手做的,这鞋子会随着她的脚一起长大,永远都是量身订制。鞋上的明珠是上好的东海珍珠,也是莹龙一族最喜欢用的装饰之物。
小莹记得娘亲曾告诉她:“明珠蒙尘乃天下一大憾事,我们莹龙一族虽然名不见经传,但身为龙族子孙,无论何时都不能看低了自己。”
莹龙一族,虽然战斗力无法和其他族类相提并论,却拥有其他龙族没有的本领。而且,谁说这天底下的事一定要靠打打杀杀来解决呢?
小莹的娘亲是莹龙一族的长公主,也是龙族公认的美人。而小莹是家中幺女,从小就十分受宠,尤其小莹的姥姥姥爷,对小莹可以说是有求必应——捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了。
俗话说得好,“家有一老,如有一宝”,家里有两个性格执拗、喜欢折腾的老人,能给家里带来不少欢乐,小莹和姥姥姥爷,可以说是族里的“开心果”也不为过。
有一回,族中大宴宾客,小莹的哥哥,也就是龙族太子殿下喊弟弟妹妹去厨房帮忙打下手,却遭到了姥姥一通数落:“你自己也长手长脚的,自己怎么不去?是不是太子爷当惯了,都忘了自己姓甚名谁了!”
大哥没办法,只能跟着弟弟妹妹一起去干活了。
小莹每次犯了错误,只要到姥姥姥爷面前撒撒娇,准能免了一顿家法。
惆怅彩云飞,碧落知何许。不见合欢花,空倚相思树。
总是别时情,那待分明语。判得最长宵,数尽厌厌雨。
“靖鳞,你一定要平安回来……”云麒看着渐晚欲雨的天色,心里总有不好的预感。
重伤他的人,并非神族,实力却不可小觑。就算靖鳞是麒麟神女,要是碰上了,也绝对讨不到好处。只希望靖鳞不要轻敌,小心防范,逢凶化吉,顺利地把小莹找回来。
他便又想起来,第一次见到苏靖鳞时的情景。那是他第一次随师傅来麒麟神山做客,沉迷于湖光山色,不小心和师傅走散了,还迷了路。正在心急之时,突然遇到了一个盛装打扮的女孩子。
那时的苏靖鳞,正是天真无邪的年纪,对谁都不设防。一双大眼睛黑白分明,一袭红裙让人移不开眼睛。花一般的女孩子,在情窦初开的年纪,遇见了志趣相投、才华横溢的男子,自然是引为知己。
于是,有人戏称:“毕竟是小儿女,一见误终身。”
确实,差点就误了!
“只要有我在,就绝对不会让你独自一人赴险。”这是他对她的承诺。
再后来,他给她烤鱼,他们一起赏花观星,谈天说地……
看天空的云,堆在了一起。看躺在地上的你,微笑的脸庞,比阳光还要美好。
人人都说他们是天造地设的一对。白虎和麒麟,都是上古瑞兽,在一块也没什么不妥。
只有他自己知道,他们之间虽然无所不谈,亲密无间,却不像恋人。就像彩云随风飘散不知所踪一样,让他感到如此惆怅和迷茫。都说“落花有意,流水无情”,可为什么生死和感情,也是如此?
天空之大、之广,哪里是人力可以看透的!
彼此互补,才是一段感情走到最后的决定性因素。
后来,苏靖鳞以嫡女的身份继任麒麟一族的圣女,掌管族中生杀大权。而他也继承了师傅的衣钵,入驻星君殿。然而这个身份的转变,并没有给他们带来多少好运。
有情众生的“正报”必然同时伴随着无情众生的“依报”。有情众生依据在过去世的行为所产生的“业力”在现世获得的“果报”,佛教称作“正报”。
所谓“依报”是指有情众生所依据的环境。亦即生命主体赖以生存的山川河流、树木花草等无情众生。佛家认为“正报”必然伴随着“依报”,任何生命体必须依存其生存环境,因此环境与生命体自身的存在是合而为一的,两者之间的关系是合而不二的,所以称之为“依正不二”。也就是说,佛家把生命体与生存环境看作是一个不可分割的整体。
因为众生皆苦,只愿每个历尽千帆的女子,都能早日找到属于自己的温暖。
你若精彩,老天自有安排!
慢把颜色调,提笔心事潦草,绘成一幅春风十里桃夭。谁在树下拈花浅笑,这无边风月,转瞬都暗了?只盼你的回眸,看那红裙似漫天云霞,随风飘呀飘……
红裙随风飘扬,吹起一池春水摇,心底事醒也思醉也思,才知相思如山倒。
怎么好,为你已病入膏肓,等你那一味解药?
浮生梦,粉黛红裙花影娇,只合与卿老……
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