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第19章 维内兰达9（第2页）

而神学士和历史学家们则面红耳赤，他们从35世纪璀璨天光会诞生一直吵到46世纪未央公约的签署。专家们引经据典，翻阅圣经。卡密莱伊派宣扬正统溯源论，试图证明火狱律典是璀璨正统。觉醒派则祭出了开拓贡献论，用数据的形式直观的展现了太阳之子德潘对璀璨星河开拓事业的贡献。班达拉姆和塞犍陀罗也不甘示弱，也分别拿出了自然生产论和边境隐修论来强调自身优势和价值。

外交官之间看起来平和许多，可私底下的肮脏政治交易一点不会少。我用外域几个资源星系换取你的支持，你用新开拓地的几个主教职位诱惑我放弃宣称。他们表面一团和气，内心互相鄙夷，彼此算计。

用官方语言来说：这次会议里，各方据理力争，百花齐放。进行了“坦诚”的，“直率”的交流。

翻译过来就是：除了体现个派系人才济济，观点各异外，会议没有达成任何共识。

或者说，确实存在一个共识。只是共识的“主体”稍有不同。

“这个遗迹毫无疑问，是属于我觉醒派的！在我地里现，用我的人挖出来，你们怎么好意思抢？”

“你好意思？维内兰达原本就是我们班达拉姆专属开拓！也不知道是谁硬插进来！”

“胡扯八道！无论法理还是教典，无论历史溯源还是所属价值，这都是我卡密莱伊派的！毫！无！疑！问！”

“要不要脸？这种外域遗迹，肯定是我塞犍陀罗的！！”

“欺负我们班达拉姆都是女人是吧。走！有本事去圣座堂！去普世牧面前吵！”

“谁怕谁啊！去就去！”

。。。。。

按理来说，这里本来就是觉醒的地盘，而且是觉醒的人挖出的东西。以觉醒派的力量和实力，几乎没有争吵的机会。

但问题是，觉醒的神子“德潘未来”不在鲸鱼座，他被圣座堂普世牧南柯留在凯旋城。

这就很值得玩味了。

闻着味冲进鲸鱼座的其他三派自然不可能让出2o％的原始股。只要觉醒有想法和动作，他们三家就报团。

“你觉醒想干嘛？你想破坏璀璨星河内部团结嘛？！”另外三家指着觉醒派的人异口同声。

卧槽到底谁在破坏团结啊。

维内兰达的大区主教，觉醒教团的左天王（印度教佛教：广目天王梵语：Virapaksa），君轻.楚西罗（Jun.君轻饰）都给要搞得破防了。

“你们要点脸吧！为了抢一个遗迹，闹成这样！这不是给别人笑话看嘛？”君轻在会议上骂到。

“被别人笑话也比被你们笑话好。”这是班达拉姆一位女主教回的的原话。

会议室又吵成一团。

还是那句至理名言：“人类憎恨异端大于异教。”

他们从早上吵到晚上，从会议室内吵到会议室外。在宪兵和宗教骑士们的簇拥下，彼此挥舞着手里的历史文件和律文经典，刚好被赛文看在眼里。

这可巧了不是，赛文最喜欢这种场合了。

他心里早早的就选好了目标。

塞犍陀罗都是外域的陀罗穷鬼，而且在鲸鱼座没有根基，直接被pass。班达拉姆虽然工业不错，但是这种圣座堂内部竞争都失败的对象，赛文也没兴趣“扶贫”。

“放下助人情节，尊重他人命运。”这是赛文的座右铭之一。

剩下觉醒教团和卡密莱伊里，自己和瑞博都与觉醒教团“有旧”，自然不是选对象。卡密莱伊不仅在凯旋城势力颇大，而且在鲸鱼座也有圣米提尔作为根据地。

觉醒教团作为璀璨内部的激进派，已经成为建制派卡密莱伊在璀璨星河圣座堂里最大的派系竞争者。

有时候，选择押宝也是一种本事。

赛文找到怒气冲冲的卡密莱伊派代表艾尔项伯和吉奥泰尔，开始话疗。

“先生们，我是未央联合政府特别代表赛文.理查德。能否给我一分钟时间向您和您的同事介绍一下未央开拓计划的最新政策解读？”