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43今世（第3页）

至少，要等到姐姐再生出一个纯洁干净没有牵挂的孩子来，再讨论普贤奴的问题。

现在，就让他修一修今世吧。

阿姜不知道公孙佳这是怎么了，为什么本来好好的上个香而已，但是跟乔大娘子聊完了之后就哭了。哭得很凶，不是抽抽的那种哭，公孙佳哭伤心处，直接吐了出来。早上才吃的东西一点没剩，全吐了。

阿姜大急

公孙佳一把攥住了她的袖子“我没事。”她又重复了一遍，“我没事。”

公孙佳打定了主意，执行起来也就很果决，连准备请江仙仙到家里做客的事情都暂缓了，先管余盛的学习问题。

一进二月，公孙佳就把虞清给请到了府里，余盛的父母和祖父也被请了来，正式过了一趟拜师礼。

干这个事公孙佳也没什么经验，无非是问了一下单良，一般人如果郑重一点会怎么办，然后就按照比较郑重的方式给办了。一般的权贵人家找个蒙师没她那么郑重，钱付够了，待遇差不多了，蒙师在府里比管事的地位也不高。

公孙佳却还是认真给办了，当天还把余家几个人也请了来，共同见证了虞清成为余盛的第一位正式的老师。

余泽特别的高兴，他与虞清没什么共同的话题，却对公孙佳有说不完的话“我就知道我就知道烈侯家，说话总是算话的总是算话的”说着说着，流下泪来，“总是言必信，行必果的呜呜这是烈侯家这是烈侯家呜呜”

哭得一家子都伤心了起来。

公孙佳知道，自从父亲过世，所有之前依附于公孙昂的人都遇到了前所未有的困境。余泽当然也不例外，这不是一句“跟最强的人抱团”就能解决的。最强的是皇帝，你倒是抱呀这世上有太多的人向皇帝奉上忠心了。

最先从低落的情绪里走出来的还是余泽，他这哭里还是带着高兴的。公孙佳说过的话都兑现了，余泽虽是个粗人，看人还是有几分准的，这虞清一看起来就是个刻板夫子。公孙佳说要给余盛找个刻板能压得住读书的人，她就把这个人捞了过来，余泽颇为放心。

走的时候余泽就更放心了虞清从头到尾，一个穷酸文人，他都没喝醉

余泽看虞清，是以一位地位不高不低的将军的眼睛看一个落魄文人的，他是俯视的。这个蒙师很自制，又有些自尊，能绷得住。余泽就很放心，既对孙子的未来放心，也对公孙佳的眼光放心。

他哭了一场痛快了，放心地走了，留下单良等人沉浸在伤感的情绪里好一阵儿没挣扎出来。等单良回过神儿来，在自己房里暗骂了余泽八百句才罢休。

正一正衣冠，单良拄着拐去寻公孙佳。

公孙佳已陪着钟秀娥去佛堂了。拜师当天，惯例是不讲什么很正式的功课的，由虞清简单给余盛讲一点内容，算作示范课，很有仪式感，也只有仪式感而已。虞清是打算明天上课的时候把这一部分内容再正式的、重复讲一遍的。

这一点功课讲完，钟秀娥被余泽一套哭引出来的伤感还没平复，直接跑去佛堂了。公孙佳也就陪着去了。

单良大概是唯二能在公孙家后院里走动的成年男子了，他“笃笃”地走到佛堂，现里面智长正在讲故事。

智长平素不大讲故事的，只讲经，还是些因果报应的伪经。经过公孙佳前两天问什么前世今生，两位师太还是很敬业地开了新的业务项目讲故事。

讲故事比背经简单多了，就瞎编，反正普天下的神话都是瞎编的，你要问为什么跟之前听过的不一样，就说是不同地方的故事不一样。这里最大的是东王公，那里最大的就是玉皇大帝，反正都差不多。

哦，错了，她们是尼姑，最大的是佛祖，可佛也有过去、现在、未来之说，仨大老板呢

就瞎编。

钟秀娥也没有什么宗教哲学素养，就混着听。今天听到了“孟婆汤”，喝了会忘掉前世重新投胎，忘了喝就忘不掉。

单良面无表情地听了半晌，实在忍不住了，咳嗽一声“夫人，有事要对药王讲。”

钟秀娥道“哦，那你们说正事去吧。”

等公孙佳出来了，单良才说“不是什么大事您要摸京中官员的底细”

公孙佳做了个手势，两人到了书房，宾主坐定，公孙佳才问“先生这是从哪里听来的”

“可有此事”

“没有。”

单良道“其实摸摸底也没什么不好。我们跟着烈侯的时候，都讲究一个知己知彼，多知道一些并不是坏事。”

公孙佳越不明白了，不过单良说这些绝不是废话，她想了一下，笑了“先生怎么知道我让阿荣去摸摸京里大概有多少穷官儿的”

“咳咳，毕竟在京中有些年头了。”单良能在公孙昂身边呆这么久，还能说话有些份量，还能让少主人对他看中，也是有自己的本事的。他私下也有自己的一些消息渠道，比如放点耳目在穷文人堆里之类。

这种耳目比起荣校尉专业的细作要差一些，但是多少也能有点消息。有个事情更不能细说，单良对荣校尉也不是无视的，他也稍有那么一点点目光放在荣校尉的身上。其实，只要家业大了，每一个下属都有可能会再展出属于他们自己的势力，这些东西做为他们的主人家，也不可能要他们不做，更不可能完全都掌握住。只要做到心里有数，大面儿上能控制得住，也就只能如此。甚至需要鼓励他们去展。