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第34章（第3页）
听他说完，莫文远眼前一黑，低头看画，只见葫芦娃似的童子手持禅杖击打硕鼠，硕鼠精身形巨大，与人相仿。翻到反面，画中内容忽变，硕鼠精虔诚地坐在蒲团上，身边是同样坐蒲团上的葫芦娃，他们面前是佛像，大约能看出是人鼠同念佛的景象。
莫文远
师父你侵犯我肖像权
他要是猜不到画的是什么事就别叫莫文远了，改成莫文短好了
“法师为何雕我之故事我何德何能，竟被印了做宣传。”他道，“何不直接我佛醍醐灌顶之图不行的话三藏法师降妖除魔也是极好的。”
“此次不过是小试牛刀，你说的两图虽好，画前却需要精雕细琢，慧空和尚对你很熟悉，画图雕刻一蹴而就，用不了多少时间。”
“更何况近日大事便是俗讲，便是向众施主图画也要师出有名，寺庙内除此之外无甚大事。”
“莫大郎切莫惊慌，你降服硕鼠精之事，半个长安城的人都知道，再者你又于我寺中修行，再宣传也不为过。”
莫文远你们是魔鬼吧你们一定是魔鬼吧
莫文远本就是长安当地名人，他以厨名见长，众人皆知李三娘家的大郎于食道上很有一手，豆腐是他做出来的，豆花是他做出来的，烤麸还是他做出来的。据说月前在洛阳摆牡丹宴，也是惊艳四座，给他们长安人大大长脸。
有寺庙才开莫小郎君大战硕鼠精俗讲时，众人惊觉，原来小郎君不仅是灶台娘娘托身，而且还能降妖除魔吗等大兴善寺姗姗来迟开俗讲时，民间的传言已经满天飞了，什么“小郎君深具慧根，幼时便被慧远法师相中”“从小就在兴善寺中修行”“豆腐乃菩萨梦中所托”总之怎么玄乎怎么来。
大兴善寺开俗讲前宣传投资大，又听说莫小郎君会在现场出现卖新吃食，美食的诱惑以及对传说中佛子的追捧煽动众人，让他们放下手中的事情去看“玄奘第二”。
搭建高座的僧人见黑压压的人群，吓一跳“人快多余盂兰盆节的人吧”
“没到没到，盂兰盆节人还要多点，山门都无处落脚。”
“我们平日开俗讲，人也不多啊”
“愚钝有莫小郎君在人怎会不多”
“我听施主说昨日便传莫小郎君要在会上卖新吃食。”
“都是为新吃食来的”
“非也，不少人是想瞻仰莫小郎君佛光。”
“小郎君何时剃度”
“不知。”
“哎，总是要入我佛门的。”
有了官方应许，莫文远的摊子是最大最醒目的，旁人都是挑扁担推小推车来卖吃食，就他们大咧咧地占地搭棚，还直拉块牌子写“李三娘食肆”。
此乃大兴善寺一日快闪店。
“是莫小郎君莫小郎君果真来了”
“有甚吃食，杏仁豆腐可有”
伙计从善如流“杏仁豆腐没有，却有杏仁饮核桃露奶茶，都是热饮。一文钱一勺，自带水囊都打多些，要店里的竹筒就打少些。”
带水囊水杯的是大多数，他们将器皿中水倒掉或直接喝完，随后把东西往前一递。伙计在皮囊端口插一小漏斗，大勺抖动，乳白色的液体便顺漏斗边缘流入皮囊中，一勺分量很多，皮囊腰大肚圆，全灌满了。
摇晃装满的皮囊，回到原位，俗讲开始，大兴善寺的王牌讲俗僧慧远法师亲自操刀，从编写本子到上场表演都被承包，为了编写出好本子，他还拽着莫文远问许多问题，将本子反复修改，确保在真实的基础上进行艺术加工，同时表现出莫小郎君的不同寻常。
台下看客早已被领入俗讲的世界中，听闻有硕鼠精出现时惊骇不已，打开木塞狂吞几口奶茶才止住惊惶，之后又听慧远和尚绘声绘色描述莫文远威胁硕鼠精，要将它烹了的话，大声叫好。
“好烹得好”
“妙啊”
“硕鼠可能吃”
“定是可吃的，没听见莫小郎君说得微妙微妙，连如何将其抽筋扒皮，在鼎中蒸多长时间都知道哎，我先前不知硕鼠有此用，看来家里的老鼠洞终于有用武之地了。”回去就掏老鼠洞吃老鼠
“老鼠洞中的老鼠不可吃没听莫小郎君说只有田鼠可吃城中老鼠东蹿西蹿，谁知它去过甚地方，若沾染脏污吞入腹中，你不也要得病还是说你能同莫小郎君一样懂处置之道”
慧远和尚说的太好，台下人竟然因“该不该吃老鼠”“如何吃老鼠”等问题争执起来，引得身强力壮的院僧去劝架，可以说是非常无语了。
而被众人屡次提及的莫文远，则坐在树枝子上一边打喷嚏一边晃荡腿记录降情况。
［许是慧远师傅讲得太好，谈及老鼠烹法，竟有人为其烹饪方式生口角］
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