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第 55 章 庄公八年2（第2页）

沉默片刻，宣姜终于答道：“好吧，至少他对我也不差。”

关于费的身份，《左传》写作“徒人”但并没有这个官职的记载，通常被视作“寺人”的错字。“寺人”则是《周礼》明确记载的官职，在宫廷中有点类似后来的总管太监。感觉有点类似家奴，不过毫无疑问肯定是国君的心腹。

说回到鞋，皮或者葛的鞋被车压过或者被一群人踩过，坏了很正常，能找到才比较奇怪。所以齐襄公这个行为怎么看都比较像是借题发挥发泄一番，不过能被他这样肆意惩罚——鞭打比杀人更具侮辱性，寺人感觉更类似家务奴隶了。

既然提到奴隶就顺便说一下，虽然早期我们把本国历史套进了奴隶、封建、资本这一套社会演进过程中，但其实我们的周朝不是很好被称作奴隶制社会的。

当时社会的基本运作和生产资料的过程并不依靠奴隶，他们往往只存在于家庭中。可以说存在一个奴隶的阶层，但是说是奴隶制社会就会比较奇怪，人数占比大概并没有很多。不过商朝的话，因为资料比较少，可能又是另一回事了。

继续说回费，费从齐襄公的居室一出来，就在门口遇到了贼人，并且被对方抓走绑了起来。这个贼人，当然就是公孙无知一伙人，他们打算胁迫费帮他们造反。说到这里，怎么想接下来都应该是费欣然倒戈，决定和他们一起杀了自己暴虐主人的爽文剧情。

费也确实意外冷静地反问他们：“我怎么会帮齐诸儿抵抗呢？”随即露出了自己的背脊，上面当然全

是血痕。从而顺利得到了公孙无知一伙人的信任。

同露出了一丝可惜的神情，这样忠诚的侍人，怎么偏偏就教他齐侯诸儿遇到了。

接下来费请求先进入屋子，却并没有大开房门迎接后来者，而是藏匿了不良于行的齐襄公才重新出来。他和另一位侍人徒劳地阻拦了一番，最终一个死在了两扇门之中，一个死在了阶下。而贼子进门，又杀死了伪装成齐襄公的第三位侍人。

可惜齐襄公还是没能逃脱杀身之祸，他大概是被藏在了门后，反贼推门进来刚好在视线死角内。然而最终贼人在一扇门下看到了他的脚，发现了他的踪迹，就这样成了第四个被害人。随即，公孙无知被立为新的齐君。

寤生摇摇头，尽管已经听过了各位国君的死于非命，诸儿的死也仍旧让他感到莫名。

旁人被害往往是因为自身地位不稳，如鲁侯息姑；又或是亡于暗中的阴谋算计，如卫侯完；或是在相持中属于弱势，如鲁侯允。

唯独齐侯诸儿，他分明乾纲独断，若非这场意外，大概要再过许久，他才有可能因为第二种原因而被谋害成功。

只得理解为，连上天都无法忍受齐侯诸儿的无道之举了。想到这，寤生低头轻笑，虽然那后世的小姑娘对天道似乎颇为不屑，他却还是信的。

时间回到齐襄公刚即位时，由于他“无常”，大概是肆意妄为，性情举止无状，大家都很难摸清他的心思。所以鲍叔牙觉得国将生乱，带着公子小白就跑路去了莒国。很快鲍叔牙的预测成真，管仲也带着公子纠跑去了母亲的娘家鲁国。

而《史记》对“无常”的解读就是列了他做过的各种离谱事情——包括但不限于杀鲁桓公、和文姜私通、杀不该杀的人、性喜渔色、欺凌国中贵族等等。确实可以感觉到齐襄公行事好像全凭他个人心意，不是什么好人。

但是怎么说呢，一来从政治上看，他在位时，齐国明显是上升期，对卫国和鲁国成功进行干预，又完全吞并了纪国，算得上一时无两；二来，他都那么对自己的侍人了，侍人却还对他忠心耿耿。

虽然这个时代的底色确实是忠诚，也有句俗语叫“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。但三个侍人在他性格这么差的条件下都甘愿为他而死，不管怎么解释，齐襄公应该都还是有那么些人格魅力的。

所以他的主要污点确实还是无道，不管是用道德来判定，还是用为君之道来衡量，齐襄公都不太合格。以至于史书虽然没怎么评价他，最多也不过“无常”二字，但是对他持有的感情色彩实在……呃，不呈正面。

而对我们来说，齐襄公最出名的部分，也终究还是他和文姜的八卦。对于一个诸侯，一个有争霸之心的诸侯而言，如果他知道的话，大概会觉得很不甘吧。

“是这样吗，诸儿？”文姜终于抬眼看向自己的兄长，二人视线相交。

“呵。”！