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第85章仁恕（第1页）

六月初一。

日食。

大庆殿。

赵祯头戴十二旒冕，身穿十二章纹大衮服，端坐在龙椅上，接受百官朝拜。

朝参结束，廷议开始。

权御史中丞范讽手持笏板，出班奏请：“陛下，天生异象，必有灾秧，臣请陛下循旧例，行仁恕之事，大赦天下，为国祈福。”

范讽说完，跪在地上，丹陛之下的官员跟着跪了一大片，只有一小部分官员没有跪，手持笏板，作壁上观。

赵祯心中思量：“天生异象，必有灾殃？真是迷信，大赦天下能让国家太平？把那些大奸大恶之人放出去，天下只会更混乱吧！”

赵祯双手交叉，掩在袖中，两根拇指轻轻点着，他在思考此事应当如何抉择。

大赦天下是施恩有罪者的手段。

惩奸除恶是保护受害者的手段。

这两类群体究竟谁更重要，每个人心中都有度量。

所谓：浪子回头千金不换，放下屠刀立地成佛。

似乎一个人只要认识到自己错了，就能立刻抵消掉其所犯下的所有罪过，世人就该原谅他。

但这真的合理吗？

赵祯觉得不合理。

给犯了小错的人一个改过自新的机会，这一点无伤大雅，赵祯可以接受。

但给犯了死罪的人一个可以活命的机会，他大概率是不会改过自新的，他只会更隐蔽的犯罪。

甚至他会觉得统治者软弱，他都犯了死罪了，竟然还可以大摇大摆的走出来，那是不是说明，从今以后，只要他作恶的时候小心点，别被人发现了，他就能一直逍遥快活下去？

以‘仁恕’之名，坏天下法度，让恶人猖狂，让好人垂泪。

这真的是‘仁恕’吗？

赵祯扪心自问，他做不到，如此‘仁恕’，他宁可不要。

掩在袖中的双手骤然握紧，赵祯开口问道：“审刑使何在？”

台下未跪者走出一人答道：“臣在。”张士逊手持笏板出班。

“朕命你详定在京死囚名册，凡经三次查补，仍判死刑者，录一份名单奏与朕知，限你三日内完成此事，可有困难？”

（）;（）　　“臣遵旨，请陛下放心。”

赵祯点了点头，继续开口说道：“天生异象，按制是该大赦天下。”

“传诏天下各路州县，凡在狱囚徒，死刑以下，皆折杖，而后放归其家。凡已刺配厢军、配隶牢城者，听凭自愿，可洗去黥面，放归依亲。判处死刑，经三次复奏，仍未决者，尽皆押送京师，移交‘御史台狱’，另行裁决。”

“诸位平身。”赵祯开口，让台下跪着的一众官僚站起身来，而后继续问道：“诸位还有何事要奏？”

众人互相看看，都没什么特别紧要的事需要拿到大殿上来说。

小事上疏，大事廷议，若事无大小，都拿到廷议上说，那皇帝和一众大臣每天什么事都不用干了，就待在大殿听辩论吧。

至于何为大事，何为小事，就要具体问题，具体分析。

比如某县县令判案，判了个罚钱一贯，这就是小事。

还是这一县，县令判了個死刑，那就必须得上报大理寺复核，案子从地方报到京城，这就成了大事。