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千年一线牵床上遇少年你们的大宝贝是我的了（第5页）

“站起来，我给你洗干净。”扶着人起来，他两条腿还在打颤，弯着张开，后穴随着重力又流出些粘腻。他捂着屁股躲在墙边，不肯看她。姜凝在洗浴球上搓了一大把泡泡，再把这些泡泡涂在他全身：“好了小雪人，现在全遮住了，不要害羞。”她身上溅了好多水，干脆自己也脱光了打上沐浴露，他还是挨着墙壁站着，姜凝去抱他，两个滑溜溜的身体差点要抱不住。

温香软玉在怀是什么样子，周瑜知道了。在如此困窘的境地，她不避讳地用女体宽恕了他。她热情似火又柔情似水，她比火更热切灼伤了他，现在又比水更温暖柔和，实质性地贴在他身上。她很疯狂，也很包容。刚刚把人艹成那种样子，还以为她真想榨干他呢……他一动不敢动，她的胸脯贴在他的胸膛，那两粒乳尖蹭在自己胸肌的触感……痒麻麻的，偏偏她还乱动！心跳得好快！双手抓着她的臂膀根本不敢移动，下面……不是吧，又、又起来了，他怕被她抓到似的放开手下去压了压枪。

“精力很旺盛啊。”她松开，给人冲水。周瑜眼神避讳，不敢看她冲掉泡沫后的身体，但在镜子里瞥见了自己身上的红痕，她禁锢他时紧握出来的指痕，明明白白彰示了刚刚的事实。

姜凝披着毛巾在背后，叫他“看看”，他当然知道自己是个什么样子，躲躲闪闪地瞟了几眼镜子，这里的光实在太亮太显眼了！这面镜子怎么可以如此清晰！他没有可以避体的衣物……“看呀。”他再看一眼乱七八糟的印子，小声回复：“看到了。”

要开门带他出去时却慌张了：“我不出去。”“这里面凉，你不能在这儿睡。”他握住她拉他的手，有些无助地重复：“我不出去。”姜凝对上他的眼睛，悄悄说：“你怕他？”好吧，还是得想想办法，卫生间根本躺不下一个人。姜凝出去把席子铺到玄关处的长廊地上，再垫了褥子，拿一床干净的被子过来给他：“睡这里好了吧。”

孙策坐在床上发呆，他听到了那些激烈的声音，他甚至要怀疑自己和她的那一场有没有如此激烈，她怎么能这样，和他如胶似漆过后，面不改色地去和另一个人甜蜜？她要和他欢好，他堕入欲网，她要他洁身自好，他默认了，她要打他，他屈从了，他几乎成了她独有的囚犯。这些不能证明他们的关系非同一般吗？还是连这样的事，也可以和别人做？他的心脏有一点痛，他们总是如奔赴战场一样操之过急，风风火火地踏入情欲，连心悦欢喜都从没分享。是了，她从没说过，他是她的伴侣，他是她的如意郎君。没有见面的时候，她有想过他吗？他有想这个梦里的姑娘。身体会想，激烈的情事好像在身体留下了印记，有些种子的土壤胀发了，顶松了，他会回味那样的高潮，甚至她留下的特别的痛楚。精神会想，她的声音、态度是少女又含母性，是冷淡又藏温柔，是暴烈下的平和，这很让人着迷又胆寒着屈服。是回想起来会又羞又恼，最后翘起嘴角的那种。

所以其实，自己是喜欢这个姑娘的？他没有想过的，没有承认的，是自己的思慕？不然他为什么凭什么心痛呢。

看到她过来拿被子，他低声说：“你对你的犯人太随便了。”“嗯？”“我说，我该怎么叫你呢？”想了想又补充：“除了主人。”姜凝这才想起来没问过他们名字，因为太随意太不在乎：“我叫姜凝，你可以叫我姜姜。你呢？”他对于问名有种莫名的珍重，好像这才是他们第一次认识：“孙策，字伯符。”

姜凝手顿了一下，好像有点耳熟。

她迟疑地抱着被子铺好，看到周瑜睡进去后问他：“你叫什么名字？”沉默。这种情况下问名他觉得格外羞辱，因为刚刚自己太不堪了。姜凝也钻进被子，把他圈在怀里，手指顺畅地进入他还无法完全闭合的小洞，里面洗干净了还湿湿的：“乖乖，你叫什么名字，不说，我就让小穴说了哦。”他迟疑了一下，有点尴尬地扶着她的肩膀：“周瑜，周公瑾。”

这一下给她干沉默了。她除了高中必学文言文从不读晦涩古籍，买回来的四大名着都塞在衣柜底，电视剧只看西游记，猴儿多好看啊，唯一翻的一本是水浒传，为了看潘金莲和西门庆偷情。知道历史和有出入，但特么的她也知道里边儿最出名的那几个人吧！

她背过《龟虽寿》吧，她背过《赤壁怀古》吧。她看了看他们绑着的长发，想了想油灯竹简，再细想想那些衣服，天啊！！！她都干了什么？！

属实是色字当头一把刀。

她松开人，沉默地走到一边，想起什么，又回来，略带讨好地拿出吹风机把人拽起来吹头发，然后自己铺了瑜伽垫，抱了床毯子躺下，又站起来啪叽一声关了灯。地好硬，心好凉，她活该。他们一个有床，一个有被褥，她就活该睡瑜伽垫呜呜，不是说好的梦里纸片人吗，为什么是这种身份。好像也没人和自己说好啊？

她突然的沉默离去，其实让周瑜怅然若失。身体突然空虚了，心也空落落的。之前，在他这样无助乏力的时候，她是抱着他的，明明知道她是罪魁祸首，还是忍不住和她共度情潮，完事后又贪恋那一点温柔。他看到她睡在地上了，他想让她进来睡在被子里，可是她一旦不主动，自己就不知道怎么办了，这是邀请姑娘和自己睡一个被窝吗？应该喊的吧，她还给自己弄干头发呢，是很细心很贴心的人啊，虽然不知道那个热风的机器是什么。他不应该挣扎这些的，姑娘全心全意，自己的羞恼别扭就显得不登大雅之堂，平时也是爽快的人啊，现在让人睡地上？

那边孙策摸黑下床。他不知道她想不想和谁一起睡，但看她一个人，也不想问，尊重她吧，由她去。他下来到她身边：“你去睡床，我睡地上。”“……嗯。”姜凝也懒得墨迹推拒，麻溜地爬上床，心想，以后都不要见就好了。

一时，三个人都在黑夜中沉默。各自有各自的心事，各自有各自的哀伤。

已经月余没有见到她了。孙策默数，三十三日。他系上衣带，叹了口气。

他在害相思病。

其实不用干什么，就想见见她。她安静躺在他身边的时候，感觉很好。那天晚上她昏昏入睡，半环着他的腰，手虚放在他臀上，自己半侧半压在她身上，挨着她的脸很近。因为照料他，她留了一盏小夜灯，他借着小夜灯的光看她的睫毛，鬼使神差地拿拇指上去摸了摸，是比最轻的羽毛还轻的触感，就是这么轻软的东西，撩得他心刺了一下。小心翼翼按一下她的唇珠，这一次，他是真正仔细来感受她的，没有迷乱，没有激烈，轻轻把自己的唇印上去。她不知道。

想到这儿笑一下。

这些时候他和周瑜谈论过姜凝。等不住，对方见过她了吗？迫切想知道，想了解她，想，求亲。秦时有春奔习俗，当时风气开放，人伦道德还不成熟，男女遵循最自然的方式，在节日踏青出游，看对眼后可以野合。现在习俗规则虽多，也有夫妻分离再另行婚约的。他是觉得她过于奔放些，但他没有需要质疑姜凝的地方，只是在他的世界中，婚姻可以是男人给女人的保障，他将对她的余生负责，他要给她最高的礼仪。他的本意是一种宣誓和告白，以及期盼以后的两人生活，不要有别人进来了。要是她不愿意也没关系，他想，她不愿意和他结成契约，但自己叫她主人的时候，另一种契约已经生成。持着情事私密和不肯过于窥探姜凝的默契，孙策和周瑜没有谈论过细，只知道对方见过几次，在哪里见过。困惑更多了。不只是人海茫茫，她明显生活习惯和环境与他们相差甚远，即使能想到东南西北的海外诸国，也不能想到他们相差的是年代。

周瑜在听到他想求亲时沉默了，自己亲口说过会对姑娘负责的话，有这样的亲密后，不想求娶才不是大丈夫所为吧，只是……他眼神黯下来，坚定地说了自己的想法：“我也会向她求亲。请姑娘定夺。”

一包刺扎在心上，孙策想完再叹一口气。

体验身体极致的快乐后，脑子总不想浅尝辄止，尤其是这个年纪，他对什么都好奇，对什么都有旺盛的精力。日有所思夜有所梦，只是梦稀松平常，扁平，碎片，远不如她真实的温香软玉。想着想着，又担心再也见不到，她家住何方，父母是谁，他要上哪儿去找呢？

转头的时候，他和姜凝愣怔的眼神对上。

？为什么白天也可以过来了？

她有点尴尬地敲敲脑袋：“我们相遇的根本原因只有一个。我的色心战胜了色胆。”

“你要出去吗，可以给我换身衣裳，带我一起吗？”孙策快速应了，跑出去很快抱一身衣裙回来：“这是新的，我找附近裁缝大姐买的，本来是其他客人订好，只是我要得急，她有预留时间可以再做一套。”

姜凝就开始脱衣服，脱完衣服朝他伸着手，他抱着衣服愣怔怔看着眼前的女体，才一拍脑门噢一声递过衣服转过身。姜凝在背后喊他：“你帮我穿，我不会。”

这是第一次看姑娘光着。孙策微侧着头，眼神躲闪，拎着衣服手轻了又轻，只怕那衣服柔软的布料给她弄痛，只怕自己的手沾到她的身体。她的肌肤又软又轻盈，难怪会夸美人肤如凝脂，他看到了圆圆的乳房，圆圆小小的肚脐，还有……那下面是光洁的，没有男生的东西，只有浅浅的细柔的毛毛。他吸吸鼻子。

一时静得只有衣料的摩擦声。青衣遮过手腕，拢过手肘，到肩膀。孙策的眼光随着衣缘掠过她的肌骨。少年的手环过她的腰，自觉才盈盈一握，她像个鲜嫩的苗苗。双手系带时都在轻颤，屏住呼吸，半遮半看的眼神想回避又想亲近，却一点不冒犯，自己反而闹得耳尖通红。

穿上他们的衣服，姜凝端庄不少，她笑孙策：“怎么裸体看着也呆，穿着衣服也呆了？”咳，不过裙子短了，才恍觉她相比这边女子更高挑些。

两人漫行在街道上。孙策带着她，虽然有些兴奋地介绍，但举止稳健，身姿挺拔，正是有潘安之色，鸿渐之仪。路上时有目光回顾，俊男靓女确是一对雅人。

末世时有战乱，幸好江南一带不算疮痍，人们还是勉强照着平时的日子过活，小店小摊依旧开张亮铺，偶尔有神色麻木的人挨着墙根坐着躺着。

姜凝想到那句“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”封建年代这句话几乎绝对正确。历史不会记下一个一个最底层最困苦的农民生活。

孙策神色有些少年人过早担上的沉重：“官吏治国无方，流民四起，前几年黄巾作乱。这边也算安定也算不安定。”

姜凝叹气：“为什么黄巾一起义，就有几十万人响应。他们能成气候，也是走投无路的人太多。”

“哪怕是所谓盛世，农民也是最最苦的人……”即使天降猛男如光武帝，在中国历来四百多皇帝里排得上名号，他所治之世也无法给农民保障。面对严重的土地兼并问题，他没有办法也不可能提出解决办法。因为阶级。刘秀本身也是豪强大地主的一员，大地主们依托大田庄而生，大田庄里供养他们的，大多是被他们称为“宗亲”的农民。斗争时，他们还要作私兵。当然不是你是我们家我们族就能和我们过一样的日子，宗法制度从意识形态上维持着宗族统治，那些接触不到核心利益的劳动者，被他们施与同宗“恩纪”的大地主剥削着。族姓被有话语权的士大夫们重视，更是底层的枷锁。平时有繁重的农事和劳役，农闲时要砌墙修沟，要付地租，要担劳役，生活用品把持在地主手里低价买高价卖，光是大田庄就能闭门成市，自给自足，只不过循环里的农民在不停被榨取。